Dog Jungfru Maria före antagandet?
De Marias antagande är en allmänt accepterad katolsk tro att Maria, Jesu mor, togs upp till himlen, med kropp och själ, i slutet av sitt liv. Men dog Mary innan hennes antagande?
Katolska kyrkans lära
Den katolska kyrkan lär att Maria verkligen dog innan hennes antagande. Enligt katolska kyrkans katekes föregicks Marias död av hennes kroppsliga upptagande till himlen. Det betyder att Maria dog innan hennes kropp togs upp till himlen.
De bibliska bevisen
Bibeln anger inte uttryckligen huruvida Maria dog före sin himmelsfärd eller inte, men det finns vissa ställen som tyder på att hon gjorde det. Till exempel, i Johannesevangeliet säger Jesus till Maria: 'Håll inte fast vid mig, för jag har ännu inte stigit upp till Fadern'. Detta innebär att Maria ännu inte hade stigit upp till himlen och därför ännu inte hade antagits.
Slutsats
Sammanfattningsvis lär den katolska kyrkan att Maria verkligen dog innan hennes antagande. Detta stöds av vissa bibliska ställen, även om Bibeln inte uttryckligen säger detta. Därför är det säkert att säga att Maria dog före hennes antagande.
De antagandet av den heliga jungfru Maria in i himlen i slutet av sitt jordiska liv är inte en komplicerad lära, men en fråga är en frekvent källa till debatt: GjordeMarydö innan hon, kropp och själ, fördes in i himlen?
Det traditionella svaret
Från de tidigaste kristna traditionerna kring antagandet har svaret på frågan om huruvida den heliga jungfrun dog som alla människor har varit 'ja'. Antagandets högtid firades först på 500-talet i den kristna öst, där den var känd som den heligaste Theotokos (Guds moder) sovsal. Än idag, bland östkristna, både katolska och ortodoxa, är traditionerna kring Dormition baserade på ett dokument från 400-talet som heter ' Berättelsen om Johannes teologen om den heliga Guds moders insomnande .' (Dormitionbetyder 'som somnar.')
Den heliga Guds moders 'Somna'
Det dokumentet, skrivet i rösten av Sankt Johannes evangelisten (till vilken Kristus på korset hade anförtrott sin mors vård), berättar hur ärkeängeln Gabriel kom till Maria när hon bad vid den heliga graven (graven där Kristus hade lagts på Långfredagen , och från vilken han reste sig påsk söndag ). Gabriel berättade för den heliga jungfrun att hennes jordiska liv hade nått sitt slut, och hon bestämde sig för att återvända till Betlehem för att möta sin död.
Alla apostlarna, efter att ha fångats upp i moln av den Helige Ande, transporterades till Betlehem för att vara med Maria i hennes sista dagar. Tillsammans bar de hennes säng (återigen, med hjälp av den Helige Ande) till hennes hem i Jerusalem, där Kristus påföljande söndag visade sig för henne och sa åt henne att inte frukta. Medan Peter sjöng en psalm,
Herrens moders ansikte lyste klarare än ljuset, och hon reste sig och välsignade var och en av apostlarna med sin egen hand, och alla gav ära åt Gud; och Herren räckte ut sina obefläckade händer och tog emot hennes heliga och oklanderliga själ. Och Petrus, och jag, Johannes, och Paulus och Tomas, sprang och lindade sina dyrbara fötter för invigningen; och de tolv apostlarna lade hennes dyrbara och heliga kropp på en bänk och bar den.
Apostlarna tog soffan med Marias kropp till Getsemane trädgård, där de placerade hennes kropp i en ny grav:
Och se, en doft av ljuv doft kom ut ur vår Fru Guds moders heliga grav; och i tre dagar hördes röster från osynliga änglar som förhärligade Kristus, vår Gud, som hade fötts av henne. Och när den tredje dagen var slut, hördes inte rösterna längre; och från den tiden visste alla att hennes fläckfria och dyrbara kropp hade förts över till paradiset.
'Den heliga Guds moders somnas in' är det tidigaste bevarade skriftliga dokumentet som beskriver slutet på Marias liv, och som vi kan se indikerar det att Maria dog innan hennes kropp fördes in i himlen.
Samma tradition, öst och väst
De tidigaste latinska versionerna av berättelsen om antagandet, skrivna ett par århundraden senare, skiljer sig åt i vissa detaljer men är överens om att Maria dog, och Kristus tog emot hennes själ; att apostlarna begravde hennes kropp; och att Marias kropp togs upp till himlen från graven.
Att inget av dessa dokument bär Skriftens tyngd spelar ingen roll; Det viktiga är att de berättar vad kristna, både i öst och väst, trodde hade hänt Maria i slutet av hennes liv. Till skillnad från profeten Elia, som fångades upp av en eldstridsvagn och togs upp till himlen medan den fortfarande levde, dog Jungfru Maria (enligt dessa traditioner) naturligt, och sedan återförenades hennes själ med hennes kropp vid himmelsfärden. (Hennes kropp, enligt alla dokument, förblev inkorrupt mellan hennes död och hennes antagande.)
Pius Xii om Marias död och antagande
Medan österländska kristna har hållit dessa tidiga traditioner kring antagandet vid liv, har västerländska kristna till stor del tappat kontakten med dem. Vissa hörde antagandet som beskrivs av den österländska termensovande, felaktigt anta att 'somnar' betyder att Maria antogs till himlen innan hon kunde dö. Men påven Pius XII, i Den mest frikostiga Guden , hans förklaring den 1 november 1950 om dogmen om Marias antagande av Maria, citerar gamla liturgiska texter från både öst och väst, såväl som kyrkofädernas skrifter, som alla tyder på att den heliga jungfrun hade dött innan hennes kropp antogs in i himlen. Pius ekar denna tradition med sina egna ord:
denna högtid visar inte bara att den heliga jungfru Marias döda kropp förblev oförderlig, utan att hon vann en triumf genom döden, sin himmelska förhärligande efter exemplet av sin enfödde Son, Jesus Kristus. . .
Marias död är inte en fråga om tro
Ändå dogmen, som Pius XII definierade det, lämnar frågan om Jungfru Maria dog öppen. Vad katoliker måste tro är
att Guds obefläckade moder, den alltid jungfru Maria, efter att ha fullbordat sitt jordiska liv, antogs kropp och själ till himmelsk härlighet.
'Att ha fullbordat sitt jordeliv' är tvetydigt; det tillåter möjligheten att Mary kanske inte har dött innan hennes antagande. Med andra ord, medan traditionen alltid har visat att Maria dog, är katoliker inte skyldiga, åtminstone enligt definitionen av dogmen, att tro det.
