Jesus om hur de rika kommer till himlen (Mark 10:17-25)

Jesu undervisning om hur de rika kan komma in i himlen är en viktig lärdom för alla kristna. I Mark 10:17-25 förklarar Jesus att det är lättare för en kamel att gå genom ett nålsöga än för en rik man att komma in i Guds rike. Han fortsätter sedan med att förklara att det är möjligt för de rika att komma in i himlen, men bara om de ger upp sina rikedomar och ägodelar och följer honom.

Viktiga tips från Jesu undervisning

Jesu undervisning om hur de rika kan komma in i himlen har flera viktiga aspekter:

• Rikedom är inte en förutsättning för att komma in i himlen – Jesus förklarar att det är möjligt för de rika att komma in i himlen, men bara om de ger upp sin rikedom och ägodelar och följer honom.
• Guds rike är öppet för alla – Jesus betonar att Guds rike är öppet för alla, oavsett rikedom eller status.
• De rika måste vara villiga att ge upp sina ägodelar – Jesus förklarar att de rika måste vara villiga att ge upp sina ägodelar för att komma in i himlen.

Slutsats

Jesu undervisning om hur de rika kan komma in i himlen är en viktig lärdom för alla kristna. Den betonar att Guds rike är öppet för alla, oavsett rikedom eller status, och att de rika måste vara villiga att ge upp sina ägodelar för att komma in i himlen. Genom att följa Jesu undervisning kan kristna säkerställa att de kommer att kunna gå in i Guds rike.

17 Och när han hade gått ut på vägen, kom en springande och föll på knä för honom och frågade honom: 'Gode Mästare, vad ska jag göra för att få ärva evigt liv?' 18 Och Jesus sade till honom: Varför kallar du mig god? det finns ingen god utom en, det vill säga Gud.

19 Du känner buden, begå inte otrohet , Döda inte, stjäl inte, vittna inte falskt, bedrägera inte, hedra din far och din mor. 20 Och han svarade och sade till honom: Mästare, allt detta har jag iakttagit från min ungdom. 21 Då när Jesus såg honom älskade han honom och sade till honom: En sak saknar du: gå din väg, sälj allt du har och ge åt de fattiga, så skall du ha en skatt i himlen; och kom och ta upp korset och Följ mig.

22 Och han blev bedrövad över detta ord och gick bedrövad bort, ty han hade stora ägodelar.

23 Och Jesus såg sig omkring och sade till sina lärjungar: Hur svårt skola de som har rikedom komma in i Guds rike! 24 Och lärjungarna häpnade över hans ord. Men Jesus svarade igen och sade till dem: Barn, hur svårt är det för dem som förtrösta på rikedom att komma in i Guds rike! 25 Det är lättare för en kamel att gå genom ett nålsöga än för en rik att komma in i Guds rike.

Jesus, rikedom, makt och himmel

Den här scenen med Jesus och en rik ung man är förmodligen den mest kända bibliska passagen som tenderar att ignoreras av moderna kristna. Om det här stycket faktiskt skulle ha följts idag är det troligt så Kristendomen och kristna skulle vara väldigt annorlunda. Det är dock en obekväm undervisning och tenderar därför att bli helt övergiven.

Passagen börjar med att en ung man tilltalar Jesus som 'god', vilket Jesus sedan tillrättavisar honom för. Varför? Även om som han säger 'ingen är god av Gud', är han då inte Gud och därför också god? Även om han inte är Gud, varför skulle han säga att han inte är bra? Detta verkar vara en mycket judisk känsla som strider mot kristologin i de andra evangelierna där Jesus framställs som ett syndfritt lamm, Gud inkarnerad. Om Jesus är arg över att bli kallad 'god', hur skulle han reagera om någon skulle kalla honom 'syndfri' eller 'perfekt'?

Jesu judiskhet fortsätter när han förklarar vad en person måste göra för att få evigt liv, nämligen hålla buden. Det var ett traditionellt judiskt perspektiv att genom att hålla Guds lagar skulle en person förbli 'rätt' med Gud och bli belönad. Det är dock konstigt att Jesus faktiskt inte listar det Tio budord här. Istället får vi sex - varav en, 'bedra inte', verkar vara Jesu egen skapelse. Dessa överensstämmer inte ens med de sju reglerna i Noachide-koden (universella lagar som ska gälla för alla, judar och icke-judar).

Tydligen räcker inte allt detta och därför lägger Jesus till det. Tillägger han att en person måste 'tro på honom', vilket är det traditionella kyrkans svar på hur en person kan finna evigt liv? Nej, inte riktigt – Jesu svar är både bredare och svårare. Den är bredare genom att man förväntas 'följa' Jesus, en uppgift som kan ha en mängd olika betydelser men som de flesta kristna åtminstone rimligt kan hävda att de försöker göra. Svaret är svårare eftersom en person måste sälja allt de har först - något få, om några, moderna kristna troligtvis kan hävda att de gör.

Materiell rikedom

Faktum är att försäljning av materiell rikedom och egendom verkar inte bara vara tillrådligt, utan faktiskt avgörande - enligt Jesus finns det ingen chans att en rik person kan komma till himlen. Snarare än ett tecken på Guds välsignelse , materiell rikedom behandlas som ett tecken på att någon inte lyssnar på Guds vilja. De King James version Parlamentet betonar denna punkt genom att upprepa den tre gånger. i många andra översättningar reduceras dock den andra, 'Barn, hur svårt är det för dem som litar på rikedom att komma in i Guds rike,' till 'Barn, hur svårt det är att komma in i Guds rike. ”

Det är inte klart om detta betyder 'rik' i förhållande till ens näragrannareller i förhållande till någon annan i världen. Om det förra, så finns det många kristna i väst som inte kommer till himlen; om det senare, så är det få kristna i väst som kommer att komma till himlen. Det är dock troligt att Jesu förkastande av materiell rikedom är nära kopplat till hans förkastande av jordisk makt - om en person måste vara mottaglig för maktlöshet för att följa Jesus, är det vettigt att de måste överge många av de drag som makt, som rikedom och materiella varor.

I det enda exemplet på någon som vägrade följa Jesus, gick den unge mannen bort bedrövad, uppenbarligen upprörd över att han inte kunde bli en efterföljare på lättare villkor som skulle tillåta honom att behålla alla dessa 'stora ägodelar'. Detta verkar inte vara ett problem som drabbar kristna idag. I det nutida samhället finns det inga uppenbara svårigheter att 'följa' Jesus samtidigt som man behåller alla möjliga världsliga gods.