Sri Aurobindos liv (1872 - 1950)

Sri Aurobindo var en indisk filosof, yogi, guru, poet och nationalist. Han anses vara en av det moderna Indiens mest inflytelserika andliga gestalter och är mest känd för sina filosofiska och andliga skrifter. Sri Aurobindo föddes i Calcutta 1872 och utbildades i England och återvände till Indien 1893. Han var en ledare i den indiska självständighetsrörelsen och arresterades 1908 för sitt engagemang i revolutionära aktiviteter.

Filosofi och skrifter

Sri Aurobindos filosofi var en syntes av österländskt och västerländskt tänkande. Han trodde på enheten i allt liv och potentialen i mänsklig evolution. Han skrev mycket om yoga, andlighet och filosofi, och hans verk läses mycket idag. Hans mest kända verk inkluderar Det gudomliga livet , Uppsatser om Gita , och Savitri .

Yoga och andlighet

Sri Aurobindo är också känd för sina andliga läror och metoder. Han utvecklade en unik form av yoga, känd som Integral Yoga, som kombinerar fysiska, mentala och andliga metoder. Han grundade också Sri Aurobindo Ashram i Pondicherry, Indien, som fortfarande är aktivt idag.

Arv

Sri Aurobindos liv och lära har haft en djupgående inverkan på det moderna Indien och världen. Hans skrifter är fortfarande mycket lästa och studerade, och hans filosofi om Integral Yoga har inspirerat många andliga sökare. Han är ihågkommen som en av det moderna Indiens stora andliga gestalter och hans arv lever vidare.

Varje år den 15 augusti, som sammanfaller med Indiens självständighetsdag, gör hinduer fira födelsedagen för Rishi Aurobindo – den store indiske forskaren, litteratören, filosofen, patrioten, socialreformatorn och visionären.

Sri Aurobindo föddes i en bengalisk familj i Calcutta 1872. Hans anglofile far Dr K D Ghose döpte honom till Aurobindo Ackroyd Ghose vid födseln. När han var fem år gammal blev Aurobindo antagen till Loreto Convent School i Darjeeling.

Vid sju års ålder skickades han till St. Paul's School i London och sedan till King's College, Cambridge med ett senior klassiskt stipendium. Akademiskt briljant blev han snart skicklig på engelska, grekiska, latin och franska och blev väl förtrogen med tyska, italienska och spanska. Han kvalificerade sig också för den indiska civilförvaltningen men avskedades från tjänsten för att han inte presenterade sig själv vid ridprovet efter att ha avslutat sina två år av prövotid.

År 1893, vid 21 års ålder, började Aurobindo Ghose arbeta under Maharaja av Baroda. Han fortsatte med att bli en deltidslektor i franska vid Baroda College, och sedan en vanlig professor i engelska, och efteråt kollegiets vice rektor. Här studerade han sanskrit, indisk historia och flera indiska språk.

Patrioten

År 1906 övergav Aurobindo ställningen som rektor för Indiens första nationella universitet i Calcutta och kastade sig in i aktiv politik. Han deltog i Indiens kamp för frihet mot britterna och blev snart ett framstående namn med sina patriotiska ledare i Bande Mataram. För indianerna blev han, som sagt C R Das, 'patriotismens poet, nationalismens profet och en älskare av mänskligheten', och med Netaji Subhas Chandra Boses ord, 'ett namn att trolla med'. Men för Indiens vicekung Lord Minto var han 'den farligaste mannen vi...måste räkna med'.

Aurobindo kämpade för vänsterns idealism och var en oförskämd främjare av självständighet. Han öppnade de blinda indianernas ögon mot frihetens gryning och fick dem att resa sig ur sin slaviska dvala. Britterna tog honom snart i fängelse och fängslade honom från 1908 till 1909. Men detta ena år av avskildhet visade sig vara en välsignelse inte bara för Sri Aurobindo utan också för mänskligheten. Det var i fängelset som han först insåg att människan borde aspirera och växa fram till en helt ny Varelse och försöka skapa ett gudomligt liv på jorden.

Ett gudomligt liv

Denna vision ledde till att Aurobindo genomgick en djupgående andlig förvandling, och man tror att han efter en sådan meditativ trans i fängelset reste sig för att förkunna att Indien skulle få sin frihet vid midnatt den 15 augusti 1947 - Aurobindos födelsedag. Visst, det ringde sant!

År 1910, som lydde en inre kallelse, anlände han till Pondichery, som då låg i Franska Indien, och etablerade det som nu är känt som Auroville Ashram. Han lämnade politiken helt och hållet och ägnade sig helt och hållet åt ett inre uppvaknande, som skulle andligt höja mänskligheten för alltid.

Han tillbringade outtröttliga år på vägen till 'Intern Yoga ', det vill säga att förvärva andlig upplyftning av sinnet, viljan, hjärtat, livet, kroppen, det medvetna såväl som det undermedvetna och de övermedvetna delarna av oss själva, för att få vad han kallade det 'Supramentala Medvetandet'.

Hädanefter kämpade Sri Aurobindo inåt med de mörka krafterna inom människan och väckte hemliga andliga strider för att etablera sanning, frid och evig glädje. Han trodde att endast detta skulle göra det möjligt för människan att närma sig det gudomliga.

Aurobindos mål

Hans syfte var inte att utveckla någon religion eller etablera en ny tro eller en ordning utan att försöka en inre självutveckling genom vilken varje människa kan uppfatta enheten i allt och skaffa sig ett förhöjt medvetande som kommer att externisera människans gudaliknande egenskaper. .

En stor litteraturförfattare

Rishi Aurobindo lämnade efter sig en stor mängd upplysande litteratur. Hans viktigaste verk inkluderarThe Life Divine, The Synthesis of Yoga, Essäer om Gita, Kommentarer om Isha Upanishad , Krafter inom— allt handlar om den intensiva kunskap som han hade fått i utövandet av yoga. Många av dessa dök upp i hans månatliga filosofiska publikation, Arya, som dök upp regelbundet i 6 år fram till 1921.

Hans andra böcker ärGrunderna för indisk kultur, Idealet för mänsklig enhet, Framtidens poesi, Vedahemligheten, Människocykeln.Bland studenter i engelsk litteratur är Aurobindo främst känd för Savitri, ett stort episkt verk på 23 837 rader som leder människan mot det högsta väsendet.

Denna store vise lämnade sin dödliga kropp 1950 vid en ålder av 72. Han lämnade till världen ett ovärderligt arv av andlig härlighet som ensam kan befria människan från de problem som drabbar den. Hans ultimata budskap till mänskligheten sammanfattade han med dessa ord:

'Ett gudomligt liv i en gudomlig kropp är formeln för det ideal som vi föreställer oss.'