Medina stadsguide

Medina är en stad i Hejaz-regionen i Saudiarabien. Det är den näst heligaste staden i islam och är hem för Profetens moské, en av de viktigaste religiösa platserna i världen. Medina är också ett populärt turistmål som erbjuder en mängd olika attraktioner, aktiviteter och upplevelser för besökare.

Historia och kultur

Medina har en lång och rik historia som går tillbaka till 700-talet. Det är hem för många viktiga religiösa platser, inklusive profetens moské, Quba-moskén och Baqi-kyrkogården. Staden är också känd för sin pulserande kultur, med traditionella marknader och restauranger som serverar lokala delikatesser.

Saker att göra

Besökare till Medina kan utforska stadens många attraktioner, inklusive:

• Profetens moské – den näst heligaste moskén i islam.
• Quba-moskén – den äldsta moskén i världen.
• Baqi-kyrkogården – den sista viloplatsen för många av profetens följeslagare.
• Medinamuseet – ett museum tillägnat stadens historia och kultur.
• Madinah Souq – en traditionell marknad som erbjuder en mängd olika varor.
• Madinah Zoo – en populär attraktion för familjer och djurälskare.

boende

Medinah erbjuder ett utbud av boendealternativ som passar alla plånböcker, från lyxhotell till budgetvänliga pensionat. Många av hotellen ligger nära profetens moské, vilket gör dem idealiska för besökare som vill vara nära stadens främsta attraktioner.

Slutsats

Medina är en stad med en rik historia och kultur, som erbjuder besökarna en rad attraktioner och aktiviteter. Från profetens moské till Madinah Zoo, det finns något för alla i denna heliga stad. Med en rad olika boendealternativ är Madinah den perfekta destinationen för en minnesvärd och trevlig vistelse.

Medina är den näst heligaste staden i islam, med betydande religiös och historisk betydelse för muslimer. Lär dig mer om profetens stad och hitta en lista över platser som du måste se i och runt staden.

Medinas betydelse

Profetens moské i Medina. Muhannad Fala'ah/Getty Images

Medina är också känd somMadinah An-Nabi(Profetens stad) ellerMedinah Al Munawwarah(Den upplysta staden), eller Medina. I antiken var staden känd som Yathrib. Beläget 450 kilometer (200+ miles) norr om Mecka , Yathrib var ett jordbrukscentrum i det hårda ökenlandskapet på den arabiska halvön. Välsignad med en riklig vattenförsörjning blev staden Yathrib en stopppunkt för husvagnar som passerade, och dess invånare var starkt involverade i handeln.

När profeten Muhammed och hans anhängare mötte förföljelse i Mecka, erbjöds de skydd av Yathribs huvudstammar. I en händelse känd som Migration (Migration), profeten Muhammed och hans följeslagare lämnade Mecka och reste till Yathrib år 622 e.Kr. Så betydande var denna migration att den islamiska kalendern börjar räkna tiden från Hijrahens år.

Vid profetens ankomst blev staden känd somMadinah An-Nabieller Medina ('Staden') för kort. Här kunde det lilla och förföljda muslimska samfundet etablera sig, administrera sitt eget samfund och implementera delar av det religiösa livet som de inte kunde göra under Makkan-förföljelsen. Medina blomstrade och blev centrum för den växande islamiska nationen.

Profetens moské

Rashidan Ab.Latif / EyeEm / Getty Images

Vid ankomsten till Medina var en av de första sakerna som profeten Muhammed ville göra att bygga en moské. Historien berättas att profeten Muhammed släppte sin kamel och väntade för att se var den skulle vandra och sedan stanna för att vila. Platsen där kamelen stannade valdes ut som platsen för moskén, som är känd som 'Profetens moské' (Masjed An-Nawabi). Hela det muslimska samhället (ursprungliga invånare i Medina, såväl som migranterna som hade flyttat från Mecka) gick samman för att hjälpa till att bygga moskén av lertegelstenar och trädstammar. Profeten Muhammeds lägenhet byggdes på den östra sidan, i anslutning till moskén.

Den nya moské blev snart centrum för stadens religiösa, politiska och ekonomiska liv. Genom islams historia har moskén utökats och förbättrats, tills den nu är 100 gånger större än sin ursprungliga storlek och kan ta emot mer än en halv miljon tillbedjare åt gången. En stor grön kupol täcker nu profeten Muhammeds bostadskvarter, där han ligger begravd tillsammans med de två första kaliferna, Abu Bakr och Omar. Över två miljoner muslimska pilgrimer besöker profetens moské varje år.

Profeten Muhammeds grav

rasoul ali / Getty Images

Vid sin död år 632 e.Kr. (10 H.), begravdes profeten Muhammed i sitt hus som låg intill moskén vid den tiden. Kaliferna Abu Bakr och Omar ligger också begravda där. Under århundraden av moskéexpansion är detta område nu inneslutet inom moskéns väggar. Graven besöks av muslimer som ett sätt att minnas och respektera profeten. Muslimer är dock noga med att komma ihåg att en grav inte är en plats för tillbedjan av individer, och rynkar på näsan åt omfattande uppvisningar av sorg eller vördnad på platsen.

Mount Uhud Battle Site

Mount Uhud i Medina, Saudiarabien.

Huda

Norr om Medina ligger berget och slätten Uhud, där muslimska försvarare kämpade med den Makkaniska armén år 625 e.Kr. (3 H.). Denna kamp tjänar som en läxa för muslimer om att förbli ståndaktiga, vaksamma och att inte vara giriga inför framgång. Muslimerna verkade till en början vinna kampen. En grupp bågskyttar placerade på en kulle övergav sin post, ivriga att nå stridens gåvor. Makkans armé utnyttjade denna lucka och kom runt i ett bakhåll för att besegra muslimerna. De Profeten Muhammed själv skadades och över 70 följeslagare dödades. Muslimer besöker platsen för att minnas denna historia och dess lärdomar.

Baqi' kyrkogård

rasoul ali / Getty Images

De flesta av profeten Muhammeds familjemedlemmar och Profetens följeslagare (tidiga anhängare av islam) är begravda på Baqi'-kyrkogården i Medina, som ligger sydost om profetens moské. Som alla muslimska kyrkogårdar är det ett öppet stycke mark utan dekorativa gravmarkeringar. (Kupoler som täckte en del av gravplatserna förstördes av den saudiska regeringen.) Islam förbjuder troende att besöka kyrkogårdar för att tillbe eller begära förbön från de döda. Snarare besöks kyrkogårdar för att visa respekt, för att minnas de som har dött och för att förbli medveten om vår egen dödlighet.

Det finns uppskattningsvis 10 000 gravar på denna plats; några av de mer kända muslimerna som är begravda här inkluderar många av de Mödrar till de troende och döttrar till profeten Muhammed , Uthman bin Affan , Hasan och Imam Malik bin Anas, bland andra (må Allah vara nöjd med dem alla). Det rapporteras att profeten Muhammed brukade bönfalla när han gick förbi kyrkogården: 'Fred vare med dig, o de troendes boning! Om Gud vill, bör vi snart gå med dig. O' Allah, förlåt kollegorna i al-Baqi.' Kyrkogården är också känd somJannat Al-Baqi'(Himlens trädgård).

Qiblatayn-moskén

Emir Culjevic / Getty Images

Under de första åren av islam vände sig muslimerna mot Jerusalem i bön. Profeten Muhammed och hans följeslagare var i denna moské när Allah avslöjade attqibla(bönens riktning) bör ändras till Ka'aba i Mecka: 'Vi ser ditt ansikte vända (för vägledning) till himlen: nu Skall Vi vända dig till en Qibla som ska behaga dig. Vänd sedan ditt ansikte i riktning mot den heliga moskén: Var du än är, vänd dina ansikten åt den riktningen' (Koranen 2:144). Inom denna moské vände de riktningen för sina böner på plats. Detta är alltså den enda moskén på jorden med två qibla , därav namnetQiblatayn('Två Qiblas').

Quba moskén

Huda

Quba är en by som ligger i utkanten av Medina. När han närmade sig Medina under Hijrah, etablerade profeten Muhammed här första moskén utsedd för islamisk dyrkan. Känd somMasjed At-Taqwa(Mosque of Piety), den har moderniserats men står kvar än idag.

King Fahd Complex för tryckning av den heliga Koranen

Wikimedia Commons/Public Domain

Detta tryckeri i Medina har publicerat över 200 miljoner exemplar av den Heliga Koranen på arabiska , i dussintals språköversättningar och andra religiösa böcker. King Fahd Complex, byggt 1985, täcker en yta på 250 000 kvadratmeter (60 acres) och inkluderar tryckpressen, administrativa kontor, en moské, butiker, ett bibliotek, en klinik, restauranger och andra faciliteter. Tryckpressen kan producera 10-30 miljoner exemplar varje år, som distribueras inom Saudiarabien och runt om i världen. Komplexet producerar också ljud- och videoinspelningar av Koranen och fungerar som en central forskningsanläggning i koranstudier.