Ritual inom buddhismen

Buddhism är en religion som bygger på lärorna från Siddhartha Gautama, som också är känd som Buddha. Ritualer spelar en viktig roll i buddhismen, eftersom de används för att hjälpa anhängare att få kontakt med det gudomliga och för att uttrycka sin hängivenhet till Buddha. Dessa ritualer kan sträcka sig från enkla handlingar av hängivenhet, som att skandera mantran, till mer utarbetade ceremonier, som Dharma-ceremonin.

Typer av ritualer

Det finns många olika typer av ritualer som utövas inom buddhismen. Dessa inkluderar:

• Puja – Det här är en ritual av offer och tillbedjan som utförs för att hedra Buddha eller andra gudar.
• Chansande – Det här är en ritual för att recitera mantran eller sutras för att åberopa närvaron av det gudomliga.
• Meditation – Det här är en ritual för att fokusera sinnet på ett enda föremål eller tanke för att uppnå ett tillstånd av inre frid och klarhet.
• Utmattning – Det här är en ritual att böja sig framför en staty av Buddha eller andra gudar för att visa respekt och hängivenhet.

Fördelar med ritualer

Ritualer är viktiga inom buddhismen eftersom de hjälper anhängare att få kontakt med det gudomliga och att uttrycka sin hängivenhet. De hjälper också till att odla mindfulness och att fokusera sinnet på Buddhas läror. Dessutom kan ritualer bidra till att skapa en känsla av gemenskap och att främja en känsla av tillhörighet bland buddhistiska anhängare.

Sammanfattningsvis är ritualer en viktig del av buddhismen och kan användas för att ansluta till det gudomliga, uttrycka hängivenhet och odla mindfulness.

Om du ska utöva buddhism med formell uppriktighet snarare än bara som en intellektuell övning, kommer du snart att konfrontera det faktum att det finns många, många olika ritualer är buddhismen. Detta faktum kan få vissa människor att backa, eftersom det kan kännas främmande och kultlikt. För västerlänningar som är betingade att prisa individualitet och unikhet kan den praxis som observeras i ett buddhistiskt tempel verka lite skrämmande och meningslös.

Det är dock just detta. Buddhism handlar om att inse egots tillfälliga natur. Som Dogen sa,

''Att föra dig själv framåt och uppleva otaliga saker är vanföreställningar. Att otaliga saker kommer fram och upplever sig själva håller på att vakna.' När du överlämnar dig till buddhistisk ritual tystar du dig själv, överger din individualitet och förutfattade meningar och låter de otaliga sakerna uppleva sig själva. Det kan vara väldigt kraftfullt.'

Vad ritualer betyder

Det sägs ofta att man måste utöva buddhism för att förstå buddhismen. Genom upplevelsen av buddhistisk praktik kommer du att uppskattaVarfördet är som det är, inklusive ritualerna. Kraften i ritualerna visar sig när du engagerar dig fullt ut i dem och ger dig själv till dem helt, med hela ditt hjärta och ditt sinne. När du är fullt medveten om en ritual, försvinner 'jag' och 'andra' och hjärtat öppnar sig.

Men om du håller tillbaka, väljer vad du gillar och förkastar det du inte gillar med ritualen, finns det ingen kraft. Egots roll är att särskilja, analysera och kategorisera, och målet med rituell praktik är att överge den ensamheten och överlämna sig till något djupgående.

De många skolor och buddhismens sekter och traditioner har olika ritualer, och det finns också olika förklaringar till dessa ritualer. Du kanske får höra att du förtjänar till exempel att upprepa en viss sång eller bjuda på blommor och rökelse. Alla dessa förklaringar kan vara användbara metaforer, men den sanna innebörden av ritualen kommer att utvecklas när du övar den. Oavsett vilken förklaring du kan få för en viss ritual, är det yttersta syftet med alla buddhistiska ritualer förverkligandet av upplysning.

Det här är inte magi

Det finns ingen magisk kraft i att tända ett ljus eller böja sig för ett altare eller att prostraera dig själv genom att röra din panna mot golvet. Om du utför en ritual kommer ingen kraft utanför dig själv att komma till din hjälp och ge dig upplysning. Upplysning är verkligen inte en egenskap som kan ägas, så ingen kan ge dig den i alla fall. I buddhismen är upplysning (bodhi) uppvaknande från ens vanföreställningar, särskilt vanföreställningarna från egot och ett separat jag.

Så om ritualer inte på magiskt sätt producerar upplysning, vad är de bra för? Ritualer inom buddhismen äransträngning, som är sanskrit för ' skickliga medel .' Ritualer utförs för att de är till hjälp för dem som deltar. De är ett verktyg som ska användas i det övergripande försöket att befria dig från villfarelse och gå mot upplysning.

Naturligtvis, om du är ny inom buddhismen kan du känna dig obekväm och självmedveten när du försöker härma vad andra runt omkring dig gör. Att känna sig obekväm och självmedveten betyder att du stöter på dina vanföreställningar om dig själv. En pinsamhet är en form av defensivitet kring någon form av konstgjord självbild. Att erkänna dessa känslor och komma bortom dem är viktig andlig övning.

Vi kommer alla till praktiken med problem och knappar och ömma fläckar som gör ont när något trycker på dem. Vanligtvis går vi igenom våra liv insvepta i egorustningar för att skydda de ömma fläckarna. Men egorustningen orsakar sin egen smärta eftersom den skär oss från oss själva och alla andra. Mycket buddhistisk praxis, inklusive ritualer, handlar om att dra av rustningen. Vanligtvis är detta en gradvis och skonsam process som du gör i din egen takt, men du kommer att utmanas att ta dig ur din komfortzon ibland.

Tillåt dig själv att bli berörd

Zen-läraren James Ishmael Ford, Roshi, erkänner att människor ofta blir besvikna när de kommer till Zen-center. 'Efter att ha läst alla dessa populära böcker om Zen, människor som besöker ett verkligt zencenter, eller sangha, är ofta förvirrade eller till och med chockade över vad de hittar, sa han. Istället för, du vet, coola Zen-grejer, hittar besökare ritualer, bugar, skandera , och massor av tyst meditation.

Vi kommer till buddhismen och letar efter botemedel för vår smärta och rädsla, men vi tar med oss ​​våra många problem och misstankar. Vi befinner oss på en plats som är främmande och obekväm, och vi lindar oss hårdare i vår rustning. 'För de flesta av oss när vi kommer in i det här rummet möter vi saker med lite distans. Vi placerar oss ofta precis utanför där vi kan beröras, sa Roshi.

”Vi måste tillåta oss själva möjligheten att bli berörda. Det här handlar trots allt om liv och död, om våra mest intima frågor. Så vi behöver bara lite öppenhet för möjligheterna att bli förflyttad, för att vända i nya riktningar. . . Jag skulle begära ett minimum av upphävande av misstro, vilket tillåter möjligheten att det finns metoder för galenskapen.

Töm din kopp

Att avbryta misstro betyder inte att anta en ny, främmande tro. Bara detta faktum är lugnande för många människor som kanske oroar sig för att de på något sätt 'omvandlas'. Buddhismen ber oss varken att tro eller att inte tro; bara för att vara öppen. Ritualer kan vara transformerande om du är öppen för dem. Och man vet aldrig, framöver, vilken speciell ritual eller sång eller annan praxis som kan öppna bodhidörren. Något som du tycker är meningslöst och irriterande till en början kan vara av oändligt värde för dig en dag.

För länge sedan besökte en professor en japansk mästare för att fråga om Zen. Mästaren serverade te. När besöksbägaren var full fortsatte mästaren att hälla upp. Te rann ut ur koppen och över bordet.

'Bägaren är full!' sa professorn. 'Inga fler kommer att gå in!'

'Som den här bägaren', sade mästaren, 'du är full av dina egna åsikter och spekulationer. Hur kan jag visa dig Zen om du inte tömmer din kopp först?'

Buddhismens hjärta

Kraften i buddhismen finns i att ge dig själv till den. Förvisso finns det mer i buddhismen än ritualer. Men ritualer är både träning och undervisning. De är din livsövning, intensifierad. Att lära sig att vara öppen och helt närvarande i ritualer är att lära sig att vara öppen och helt närvarande i ditt liv. Och det är där du hittar buddhismens hjärta.