Ordspråket 'Töm din kopp'
Ordspråket 'Töm din kopp' är en metafor för att vara öppen för nya idéer och kunskap. Det tyder på att man måste vara villig att släppa förutfattade meningar och vara villig att lära sig något nytt. Det är en påminnelse om att vi måste vara villiga att tömma vår bägare på befintliga föreställningar och idéer för att kunna ta emot ny information.
Fördelarna med 'Töm din kopp'
Konceptet av 'Töm din kopp' är fördelaktigt på många sätt. Det uppmuntrar oss att vara fördomsfria och att vara villiga att lära oss nya saker. Det hjälper oss också att bli mer kreativa och tänka utanför ramarna. Dessutom kan det hjälpa oss att bättre förstå olika perspektiv och att vara mer toleranta mot andra.
Hur man applicerar 'Töm din kopp'
För att tillämpa begreppet 'Töm din kopp' , man måste vara villig att släppa befintliga föreställningar och idéer och vara öppen för ny information. Detta kan göras genom att aktivt lyssna på andra och vara öppen för olika perspektiv. Dessutom kan man träna mindfulness och meditation för att rensa sitt sinne och vara mer öppen för nya idéer.
Övergripande, 'Töm din kopp' är ett värdefullt koncept som uppmuntrar oss att vara öppna för nya idéer och kunskap. Det kan hjälpa oss att bli mer kreativa och att bättre förstå olika perspektiv. Genom att aktivt lyssna och vara öppna för ny information kan vi tillämpa detta koncept och dra nytta av det.
'Töm din kopp' är en gammal kines Chan (zen) säger som ibland dyker upp i västerländsk populär underhållning. 'Töm din kopp' tillskrivs ofta ett känt samtal mellan den lärde Tokusan (även kallad Te-shan Hsuan-chien, 782-865) och Zen Master Ryutan (Lung-t'an Ch'ung-hsin eller Longtan Chongxin, 760 -840).
Konversationen 'Töm din kopp'
Scholar Tokusan - som var full av kunskap och åsikter om dharma --kom till Ryutan och frågade om Zen. Vid ett tillfälle fyllde Ryutan på sin gästs tekopp men slutade inte hälla upp när koppen var full. Te rann ut och rann över bordet. 'Sluta! Bägaren är full!' sa Tokusan.
'Precis', sa Mäster Ryutan. 'Du är som den här koppen; du är full av idéer. Du kommer och ber om undervisning, men din bägare är full; Jag kan inte stoppa i något. Innan jag kan lära dig måste du tömma din kopp.
Det här är svårare än du kanske inser. När vi når vuxen ålder är vi så fulla av information att vi inte ens märker att den finns där. Vi kanske anser oss själva vara fördomsfria, men i själva verket filtreras allt vi lär oss genom många antaganden och klassificeras sedan för att passa in i den kunskap vi redan har.
Den tredje Skandha
Buddha lärde att konceptuellt tänkande är en funktion av Tredje Skandha . Denna skandha kallasSamajnapå sanskrit, vilket betyder 'kunskap som länkar samman'. Omedvetet 'lär' vi oss något nytt genom att först koppla det till något vi redan vet. För det mesta är detta användbart och hjälper oss att navigera genom den fenomenala världen.
Ibland misslyckas dock detta system. Tänk om den nya saken är helt orelaterade till något du redan vet? Det som vanligtvis händer är ett missförstånd. Vi ser detta när västerlänningar, inklusive forskare, försöker förstå buddhismen genom att försöka passa in den i en västerländsk konceptuell box. Det skapar mycket förvrängning; människor slutar med en version av buddhismen i sina huvuden som är oigenkännlig för de flesta buddhister. Argumentet om huruvida Buddhism är en filosofi eller religion begås av människor som inte kan tänka utanför den västerländska boxen.
I en eller annan utsträckning går de flesta av oss omkring och kräver att verkligheten överensstämmer med våra idéer, snarare än tvärtom. Mindfulness övning är ett utmärkt sätt att stävja det beteendet eller åtminstone lära sig att känna igen det, vilket är en början.
Ideologer och dogmatiker
Men så finns det ideologer och dogmatiker. Det hjälper att tänka den ideologin av något slag som ett slags gränssnitt till verkligheten som ger en på förhand utformad förklaring till varför saker och ting är som de är. Människor som tror på ideologi kan tycka att dessa förklaringar är mycket tillfredsställande, och ibland kan de till och med vara relativt sanna. Tyvärr känner en sann ideolog sällan igen en situation där hans älskade antaganden inte gäller, vilket kan leda honom till kolossala misstag.
Men det finns ingen bägare så full som den religiösa dogmatikerns. På hans hemsida, Brad Warners talar om en kvinnlig vän som intervjuade en ung Hare Krishna-hängiven:
Det visade sig att hennes Hare Krishna-vän sa till henne att kvinnor är naturligt undergivna och att deras position på jorden är att tjäna män. När Darrah försökte motverka detta påstående genom att citera sin egen verkliga upplevelse, sa hennes kompis bokstavligen 'Bla-bla-bla' och fortsatte att prata om henne. När Darrah äntligen lyckades fråga hur han visste allt detta, pekade Hare Krishna på en bokhylla och sa: 'Jag har fem tusen år av yogisk litteratur som bevisar att det är sant.''
Den här unge mannen är nu död för verkligheten, eller verkligheten om kvinnor, åtminstone.
