Vad är en Brit Yitzchak?

A Brit Yitzchak är en judisk ceremoni som markerar början på en ung pojkes religiösa utbildning. Det är en traditionell ceremoni som utförs på den åttonde dagen i en pojkes liv, och är också känd som en bris milah . Ceremonin involverar omskärelse av pojken, och utförs vanligtvis av en mohel , en specialutbildad och certifierad judisk utövare. Ceremonin är en symbol för förbundet mellan Gud och det judiska folket, och är ett tecken på pojkens inträde i den judiska gemenskapen.

Ceremonin är ett glädjefyllt tillfälle och brukar närvaras av familj och vänner. Mohelen reciterar en välsignelse över barnet och utför sedan omskärelsen. Efter omskärelsen sägs en speciell bön och barnet får sitt hebreiska namn. Ceremonin följs av en festmåltid.

Brit Yitzchak är en viktig del av den judiska tron ​​och är en viktig milstolpe i en ung pojkes liv. Det är en tid för firande och glädje, och markerar början på ett livslångt engagemang för judisk tro och tradition.

Det finns många traditioner kring dagarna fram till brit milah (omskärelse) ellerprisav en nyfödd judisk pojke, men en del är oklara och inte välkända.

För ashkenaziska judar,Shalom Zacharär den mest kända och är en speciell händelse som inträffar den första sabbaten efter att en pojke föds.

Vach-natten

Dessutom finns detgodnatt, som är jiddisch för 'vakt natt', som inträffar natten före barnetsbrit milah. I vissa samhällen är denna natt också känd somerev zachar, eller 'herrkväll'.

Den här natten kommer den nyföddas pappa att samla 10 män för att hålla sig vakna hela natten för att studera Toran och recitera verser från som en typ av vaka över pojken. På samma sätt kommer fadern att recitera HaMalach Ha'Goel ,('Ängeln som förlöser mig'). Utövningen härrör från en tro på kabbalistisk, eller mystisk, judendom som kvällen före en pojkebrit milahhan är i större fara från onda ögat (ayin hara) och kräver extra andligt skydd.

I chasidiska samhällen hålls en speciell måltid, medan det i det allmänna askhenaziska samfundet är vanligt att skolbarn besöker barnet och reciterar Shema och delar Toran i barnets närvaro.

Britten Yitzchak

För sefardiska judar,godnattär känd som en Zohar eller Brit Yitzchak, eller 'Isaks förbund', och

inträffar natten före barnetsbrit milah,i stället för ashkenazernagodnatt.

I dessa samhällen träffas den nyföddas manliga familjemedlemmar och deras vänner och reciterar delar av Zohar, grundtexten för den mystiska judendomen känd som Kabbala , relaterad till omskärelse. Det bjuds på en lättare måltid med godis och tårta och familjens rabbin brukar leverera endet var Toran(ord på Toran).

Det är också vanligt att bekläda nyföddas väggar med kabbalistiska diagram som har skyddsrelaterade verser från Toran för att avvärja onda andar.

Det finns också en sed i många sefardiska och ashkenaziska samhällen förmohel(personen som utför omskärelsen) att besöka familjen kvällen förebrit milahatt lägga omskärelsekniven under barnets kudde. Detta fungerar inte bara som ett skydd mot 'det onda ögat', utan håller ocksåmohelfrån att kränka sabbaten om omskärelsen är på sabbaten eftersom han inte behöver bära sitt verktyg på sabbaten.

Exempel på enBrit Yitzchak

Familjen samlas och ser till att det finns 10 män närvarande för att göra upp enminyan(det minsta antalet män som behövs för att recitera vissa böner). Efter kvällsbönen (ma'ariv) är klara, alla fönster, dörrar och andra ingångar/utgångar till bostaden stängs och följande vers reciteras:

'Två och två kom de till Noa till arken, man och kvinna, som Gud hade befallt Noa' (1 Mosebok 7:9).

Syftet med detta är symboliskt: Precis som arken förseglades under översvämningen för att skydda Noa och hans familj från döden, så är också den nyfödda pojkens familj förseglad för kvällen med honom för att garantera livet mitt i potentiell fara.

Efter detta förs en kniv eller svärd längs väggarna och stängda öppningar i rummet där mamman och barnet är. Sedan delar avZoharläses, följt av prästerlig välsignelse och Psaltaren 91 och 121 . Kniven eller svärdet som användes tidigare, tillsammans med en psalmbok, placeras nära barnet och en amulett placeras över barnets spjälsäng till morgonen.

Hela kvällen avslutas med en festmåltid, men innan dess sägs Jakobs välsignelse till Efraim och Menashe (1 Mosebok 48:13-16) tre gånger till barnet:

Och Josef tog dem båda, Efraim på hans högra sida, från Israels vänstra sida, och Manasse på hans vänstra sida ... Och han välsignade Josef och sade: 'Gud, inför vilken mina fäder, Abraham och Isak, vandrade, Gud som uppehöll mig som Så länge jag lever, intill denna dag, må ängeln som förlöste mig från allt ont välsigna ungdomarna, och må de kallas efter mitt namn och mina fäders namn, Abraham och Isak, och må de föröka sig i överflöd som fiskar, mitt i landet.'

Källa:

Natten före britten Milah . Canadian Jewish News, 10 januari 2008