Benediktinerorden: Munkar, St. Benedictus styre och arv

De Benediktinerorden är en klosterordning av den katolska kyrkan som följer St. Benedictus regel. Orden grundades på 600-talet av St. Benedictus av Nursia och har haft ett stort inflytande i utvecklingen av västerländsk klosterväsende och den katolska kyrkan. Benediktinerna har spelat en viktig roll i kristendomens historia, och deras arv fortsätter än i dag.

De St. Benedictus regel är grunden för Benediktinerorden. Det är en uppsättning riktlinjer för klosterlivet, inklusive regler för bön, arbete och att leva i gemenskap. Regeln betonar vikten av ödmjukhet, lydnad och tjänande. Den beskriver också abbotens eller klostrets plikter och munkarnas ansvar.

De benediktiner har haft en djupgående inverkan på utvecklingen av kristendomen och den västerländska kulturen. De har varit avgörande för att bevara och förmedla tron, och deras kloster har fungerat som centrum för lärande och kultur. Benediktinerna har också varit inflytelserika inom utbildning, konst och musik.

De arv av benediktinerna känns fortfarande idag. Deras kloster fortsätter att fungera som platser för bön och kontemplation, och deras styre av St. Benedictus följs fortfarande av många klosterordnar. Benediktinerna har också haft ett stort inflytande i den katolska kyrkan, och deras inflytande kan ses i liturgin, utbildning och social rättvisa.

Benediktinerorden är ett bevis på trons kraft och vikten av gemenskap. Deras arv fortsätter att inspirera och vägleda dem som vill leva ett liv i tjänst och hängivenhet.

Benediktinermunkar är religiösa munk- och nunnororden av romersk-katolska kyrkan levde under St. Benedictus av Nursias styre (cirka 480 – cirka 547). Eftersom de bär svarta vanor, kallas benediktinermunkar ofta 'svarta munkar'. Benediktinerorden är en federation av självständiga kloster som går tillbaka till St. Benedictus livstid, som först etablerade ett eremitage i Subiaco, Italien, och senare i Monte Cassino.

Nyckelalternativ: Benediktinermunkar

• Benedikt av Nursia , idag känd som den västerländska monastikens fader, etablerade en regel som blev mönstret för livet i Europas kloster och en standard för klosterväsen i västerländsk kristendom.
• Omkring 540 e.Kr., efter att ha grundat klostret Monte Cassino, skrev Benedictus sin Regel för klostret, som blev grunden för Benediktinerorden.
• Benediktinermunkar kallas ibland för 'svarta munkar' eftersom de bär svarta vanor.

Benedicts huvudsakliga mål var att skapa en miljö och ett sätt att leva där Guds röst kunde höras utan distraktioner och där disciplinerna av bön , service och goda gärningar skulle leda till ständiga framsteg inom andlig tillväxt , tro och i slutändan outsäglig glädje i att älska och tjäna Gud.

Historia

Medan han studerade retorik och juridik i Rom, var Benedikt så avvisad avomoralhan bevittnade i staden att han drog sig tillbaka från samhället innan han avslutade sin utbildning och gick för att bo som eremit i en grotta nära Subiaco. Under den tiden blev han abbot för åtminstone två olika grupper av munkar. Så småningom, omkring 529 e.Kr., efter att ha grundat minst ett dussin gemenskaper för munkar, startade Benedictus ett kloster i Monte Cassino, i Italien, där han stannade till sin död och där han skrev sin berömda regel.

Chef för St. Benedictus av Nursia, fresk av Fra Angelico (ca 1395 –1455). Allmängods

Benedict höll inte med det extrema askes av vissa munkar och kloster, och därför försökte odla en miljö där vanliga män och kvinnor kunde höra Guds röst och fullfölja tjänsten för Gud och sin egen andliga utveckling genom ett balanserat liv av manuellt arbete, bön, tillbedjan och bibliska studier.

Även om Benedictus inte gav sig i kast med att grunda en ordning, spreds hans idéer om klosterväsendet snabbt och infördes 541 på Sicilien och 543 i Frankrike. Påven Gregorius den Store (540 – 604), som skrev en biografi om Benedikt, använde sitt enorma inflytande för att göra St. Benedikts regel allmänt känt. År 580, när Monte Cassino plundrades av langobarderna, flydde benediktinermunkarna till Rom och började troligen sprida sin kunskap och utövande av monastik.

Allt eftersom fler och fler benediktinerkloster etablerades över hela Italien, blev Guds sanningsljus och kärlek började lysa in i medeltidens mörker. År 597 nådde benediktinska missionärer England och spred sig därifrån till Tyskland, Danmark och Island.

Eftersom Benedictus regel var så flexibel och insiktsfull om den mänskliga naturen, har den visat sig vara anmärkningsvärt anpassningsbar under de 15 århundradena efter dess tillkomst. Än idag präglar konceptet att balansera bön, studier och arbete fortfarande vardagen för ödmjuka, tysta och fredsfokuserade benediktinermunkar och nunnor runt om i världen.

St. Benedictus regel

Omkring 540 e.Kr., efter att ha etablerat klostret Monte Cassino, skrev Benedictus sin Regel för klostret, som blev grunden för Benediktinerorden. Dessa riktlinjer för en ordnad och celibatisk form av gemensamt kristet liv byggde på discipliner som redan hade utvecklats inom kyrkan ett par århundraden före hans tid. Igenkännliga influenser i Benedictus regel inkluderar Basilius den store, St Augustine , och John Cassian. Men det var Benedictus 'lilla regel för nybörjare' - namnet Benedict gav sin regel - som satte standarden för klosterväsendet i västerländsk kristendom.

St. Benedictus av Nursia läser hans regel av Hans Memling (c.480–547). Leemage / Bidragsgivare / Getty Images

St. Benedictus regel börjar med en lång prolog av rik undervisning följt av 73 korta kapitel som lägger ut andliga och administrativa guider till klosterlivet. Det första kapitlet beskriver egenskaperna hos en abbot, som är klostrets andlige fader och högsta auktoritet. De flesta av de återstående avsnitten fokuserar på hur man lever lydigt och ödmjukt i gemenskapen.

Benedikt tänkte på hjärtat som ett slagfält där ett ständigt krig mellan Gud och ondskan utkämpades. Han trodde att det kristna livet var en progressiv hjärtats resa, som bestod av att lyssna på Guds ord , omsätta det i praktiken i hjärta och kropp, och sedan, 'När vi gör framsteg i denna livsstil och i tro, kommer vi att springa på Guds buds väg, våra hjärtan svämmar över av kärlekens outsägliga glädje.'

Benedictine Monastic Way of Life

Att bli munk under Benedictus styre innebar ett livslångt engagemang. Efter ett år på prov bekände en munk tre löften: stabilitet (ett löfte att stanna kvar i samhället), reformationen av sitt eget liv och lydnad .

Mycket av regeln ägnas åt att utveckla klosterfamiljen och hur livet i samhället ska fungera. Benediktinermunkar tillbringar ungefär fyra timmar om dagen i bönens 'gudomliga kontor' och ytterligare fyra timmar om dagen med att läsa skrifterna . Enligt Benedictus är manuellt arbete en form av helig bön. Varje munk får arbetsuppgifter eftersom arbete är en värdefull och integrerad del av den mänskliga upplevelsen.

Arbetet är också avgörande eftersom varje kloster ska vara så självständigt och självförsörjande som möjligt. Under medeltiden, när öl var en primär näringskälla för de flesta, blev benediktinermunkar kända för sina avancerade metoder för öltillverkning. Det behövdes cirka 100 munkar för att driva ett bryggeri.

Fönsteravbildning i målat glas av benediktinermunkar som skapar det berömda hälsoelixiret (öl) från 1500-talet vid Palais Benedictine, Benediktinerdestilleriet. Martin Moos / Getty Images

En annan rådande regel Benedictus betonade var att för att tillhöra Gud måste man lyssna till Guds röst. Han underströk behovet av tystnad och gav instruktioner om hur man kan övervinna hindren för att höra Guds röst. Grovt skämt och lediga samtal var förbjudna, och bönlyssning utgjorde centrum för det kristna livet i klostret. Även om evig tystnad inte upprätthölls, uppmuntrades munkar att använda teckenspråk snarare än att tala när det var möjligt, och iaktta strikt tystnad på natten.

Efter St. Benedictus regel lever munkar ett gemensamt, separerat, asketiskt liv och underkastar sig sina överordnade i obegränsad lydnad. Benediktinerklostren främjar en familjär atmosfär bland munkarna och betonar principerna om klok måttlighet i fastan och andra asketiska metoder, solid biblisk grund, flexibilitet, känslighet och balans mellan andlig undervisning och praktisk undervisning, såväl som värdet av fysiskt arbete för både rika och fattiga.

benediktinernunnor

Benediktinernunnorna hävdar St. Scholastica, syster till St. Benedictus av Nursia, som deras grundare, men påståendet saknar solid historisk grund. Historien, även om den är otydlig när det gäller den exakta tidpunkten när nunnor ingick i ordningen, verkar tyda på att de har varit involverade i separata kvinnliga samhällen sedan början under ledning av Benedict of Nursia. Överallt där benediktinerkloster för munkar har funnits har det också funnits gemenskaper för nunnor. I England grundades det tidigaste klostret för kvinnor år 630.

De heliga Johannes evangelisten, Scholastica och Benedictus (Den Liesborna altartavlan), ca. 1470-1480. Konstnär: Mästare i Liesborn (1400-talet). Heritage Images / Contributor / Getty Images

Kvinnornas roll inom benediktinerordningen efterliknade adelskvinnornas funktion i samhället. Nunnor ägnade sig åt att ta hand om de sjuka och behövande, studera vetenskap, litteratur och konst och utbildning av barn.

Benediktinerorden idag

Ett betydande bidrag från benediktinermunkarna till den kristna historien har varit kopieringen och bevarandet av religiösa manuskript och medeltida litteratur, vilket ger konsekvens och kontinuitet för framtida generationer av tron. Den benediktinska klosterrörelsen har också tillhandahållit skolor för barn i hela Europa och andra delar av världen.

Benediktinermunkar är idag officiellt kända som Saint Benedict Order, även om de inte fungerar som andra order under en enda kommandokedja. Benediktinska samhällen förblir autonoma men representeras internationellt av Benedictine Confederation, en organisation som grundades 1893 för att tjäna gruppens gemensamma intressen. Benediktinermunkar har ett nära samarbete med cistercienser och Trappistmunkar , som också följer St. Benedictus regel.

Idag, enligt Benediktinerförbundet, finns det mer än 20 000 munkar och nunnor i cirka 400 kloster över hela världen som lever enligt Benedictus regel.

Källor

• Christian History Magazine-Nummer 93: St. Benedict & Western Monasticism.
• 'Benediktiner.' Cyclopedia of biblisk, teologisk och kyrklig litteratur (Vol. 1, s. 745).
• 'Benediktinernunnor.' Cyclopedia of biblisk, teologisk och kyrklig litteratur (Vol. 1, s. 746).
• 'Benedictus av Nursia.' Vem är vem i kristen historia (s. 76).
• 'Benedictus av Nursia (480–547).' The Westminster Dictionary of Theologians (Första upplagan, s. 49).