Palden Lhamo: Buddhistiska Dharmapala

Palden Lhamo är en kraftfull buddhistisk Dharmapala, eller beskyddargud, som är vördad i både tibetansk buddhism och kinesisk buddhism. Hon är den enda honan bland de åtta stora Dharmapalas och avbildas ofta ridande på en mula eller ett vitt lejon. I tibetansk buddhism anses hon vara en emanation av gudinnan Tara och förknippas med elementet vatten.

Symbolism av Palden Lhamo

Palden Lhamo avbildas ofta med en mängd olika symboler, inklusive en treudd, en dödskallekopp, en snara och en vajra. Treudden symboliserar hennes kraft att skära igenom okunnighet och villfarelse, medan skallbägaren symboliserar hennes förmåga att erbjuda skydd och befrielse från lidande. Snaran symboliserar hennes kraft att binda och kontrollera negativa krafter, och vajran symboliserar hennes kraft att åstadkomma upplysning.

Dyrkan av Palden Lhamo

Palden Lhamo är allmänt vördad av både tibetanska buddhister och kinesiska buddhister. Hon åberopas ofta för skydd från skada och för framgång i andlig praktik. Hennes mantra används ofta för skydd och för att övervinna hinder. Hennes bild placeras ofta i tempel och hem som en påminnelse om hennes kraft och skydd.

Slutsats

Palden Lhamo är en kraftfull buddhistisk Dharmapala som är vördad i både tibetansk buddhism och kinesisk buddhism. Hon är ofta avbildad med en mängd olika symboler, inklusive en treudd, en dödskallekopp, en snara och en vajra, som alla symboliserar hennes kraft att skydda och åstadkomma upplysning. Hennes mantra används ofta för skydd och för att övervinna hinder, och hennes bild placeras ofta i tempel och hem som en påminnelse om hennes kraft och skydd.

Dharmapalas är skräckinjagande varelser, men de är inte onda. De är bodhisattvor som uppträder i skrämmande form för att skydda buddhister och buddhism. Utvecklade mytologier virvlar runt dem. Många av deras berättelser är våldsamma, till och med motbjudande, och ingen mer än den om Palden Lhamo, den enda kvinnan bland de åtta primära dharmapalas.

Palden Lhamo är särskilt vördad av Luft Skolan av Tibetansk buddhism . Hon är beskyddare av buddhistiska regeringar, inklusive den tibetanska exilregeringen i Lhasa, Indien. Hon är också en gemål till en annan dharmapala, Mahakala. Hennes sanskritnamn är Shri Devi.

Inom tantrisk konst är Palden Lhamo ofta avbildad ridande på en vit mula över ett hav av blod. Det finns ett öga på mulens vänstra rumpa, och mulans tygel är gjord av huggormar. Hon kan vara skuggad med påfågelfjädrar. Hon bär med sig en påse med sjukdomar.

Vad betyder allt detta?

En hemsk legend

Enligt tibetansk myt var Palden Lhamo gift med en ondskefull kung av Lanka, som vanligtvis mördade sina undersåtar och som var känd för att vara en fiende till dharma . Hon lovade att antingen reformera sin man eller se till att hans dynasti upphör.

Under många år försökte hon reformera sin man, men hennes ansträngningar hade ingen effekt. Vidare uppfostrades deras son till att bli buddhismens ultimata förgörare. Hon bestämde sig för att hon inte hade något annat val än att avsluta dynastin.

En dag när kungen var borta dödade hon sin son. Sedan flådde hon honom och drack hans blod och använde hans skalle som en bägare, och hon åt hans kött. Hon red iväg på en häst sadlad med sin sons flåga hud.

Det här är en hemsk historia, men kom ihåg att det är en myt. Det finns många sätt att tolka detta. Jag ser det som en ångerhandling. Hon tog sin kropps barn tillbaka in i sin kropp, och tog på sätt och vis äganderätt till det hon hade skapat. Den flågade skinnsadeln representerar karma av vad hon hade gjort att hon fortfarande 'ridde'. Det finns dock andra sätt att förstå detta.

När kungen kom tillbaka och insåg vad som hade hänt, skrek han en förbannelse och grep sin båge. Han slog Palden Lhamos häst med en förgiftad pil, men drottningen helade hennes häst och sa: 'Må detta sår bli ett öga för att titta på de tjugofyra regionerna, och må jag vara den som gör slut på de elakartade kungarna av Lanka .' Sedan fortsatte Palden Lhamo norrut.

I vissa versioner av den här historien återföds Palden Lhamo till ett helvetesrike för vad hon hade gjort, men till slut stal hon ett svärd och en påse med sjukdomar från helvetets beskyddare och kämpade sig till jorden. Men hon hade ingen ro. Hon levde i en kärrmark, svälte sig själv, tvättade sig inte, förvandlades till en skrämmande hag. Hon skrek efter en anledning att leva. Vid detta dök Buddha upp och bad henne att bli en Dharmapala. Hon var förvånad och rörd över att Buddha skulle lita på henne med denna uppgift, och hon accepterade.

Palden Lhamo som beskyddare av Dalai Lama

Enligt legenden är Palden Lhamo beskyddare av Lhamo La-tso, 'orakelsjön' sydost om Lhasa, Tibet. Det är en helig sjö och en pilgrimsplats för dem som söker visioner.

Det sägs att vid denna sjö lovade Palden Lhamo Gendun Drupa, den första Dalai Lama, att hon skulle skydda efterföljden av Dalai Lamas . Sedan dess har höga lamor och regenter besökt denna sjö för att få visioner som skulle leda dem till nästa återfödelse av Dalai Lama.

1935 sa regenten Reting Rinpoche att han fick en tydlig vision, inklusive en vision av ett hus, som ledde till upptäckten av14:e Dalai Lama. Den 14:e Dalai Lama skrev en dikt till henne, som delvis lyder:

Alla varelser i landet Tibet, även om de förstörs av fienden och plågas av outhärdligt lidande, förblir i det ständiga hoppet om en härlig frihet.
Hur kunde de stå ut med att inte få din medlidande hand?
Kom därför fram för att möta de stora mördarna, den illvilliga fienden.
O Lady som utför krigshandlingar och vapen;
Dakini, jag kallar dig med den här sorgsna låten:
Tiden har kommit att föra fram Din skicklighet och kraft.