De fyra evangelisternas roll i kristendomen
De fyra evangelisterna, även kända som evangelieförfattarna, är viktiga gestalter inom kristendomen. Matteus, Markus, Lukas och Johannes är författarna till de fyra evangelierna i Nya testamentet. Dessa evangelier är den primära källan till information om Jesu Kristi liv och lärdomar.
Matthew
Matteus var tullindrivare och en av Jesu apostlar. Hans evangelium är den första boken i Nya testamentet och fokuserar på uppfyllelsen av Gamla testamentets profetior. Han betonar Jesu judiska rötter och hans uppdrag till judarna.
Mark
Markus var en följeslagare till Petrus och var troligen den förste som skrev ett evangelium. Hans evangelium är det kortaste och fokuserar på Jesu mirakel och hans uppdrag till hedningarna.
Luke
Lukas var en läkare och en följeslagare till Paulus. Hans evangelium är det längsta och fokuserar på Jesu mänsklighet, hans medkänsla och hans uppdrag till de fattiga och utstötta.
John
Johannes var en fiskare och en av Jesu närmaste apostlar. Hans evangelium är det sista av de fyra och fokuserar på Jesu gudomlighet och hans mission till världen.
De fyra evangelisterna spelar en viktig roll i kristendomen genom att ge en redogörelse för Jesu liv och lära. Deras evangelier är den primära källan till information om Jesus och hans uppdrag. De ger ett unikt perspektiv på Jesus och hans tjänst, och deras skrifter har haft en bestående inverkan på kristendomen.
En evangelist är en person som försöker evangelisera – det vill säga att 'tillkännage de goda nyheterna' för andra människor. De 'goda nyheterna' förkristna, är evangeliet om Jesus Kristus . I Nya testamentet anses apostlarna vara evangelister, liksom de i det bredare samfundet av tidiga kristna som går ut för att 'göra alla folk till lärjungar'. Vi ser en återspegling av denna expansiva förståelse avevangelisti modern användning avevangelisk, för att beskriva en viss typ av protestanter som, till skillnad från huvudprotestanterna, sysslar med att göra konvertiter till kristendomen.
Under de första århundradena av kristendomen,evangelistkom att syfta nästan uteslutande på de män som vi kallar de fyra evangelisterna – det vill säga författarna till de fyra kanoniska evangelierna: Matteus, Markus, Lukas och Johannes. Två (Matteus och Johannes) var bland Kristi tolv apostlar; och de andra två (Mark och Lukas) var följeslagare till Sankt Peter och Sankt Paulus. Deras kollektiva vittnesbörd om Kristi liv (tillsammans med Apostlagärningarna, också skrivna av Saint Luke) utgör den första delen av Nya testamentet.
Sankt Matteus, apostel och evangelist
Matteus kallelse, ca. 1530. Finns i Thyssen-Bornemisza-samlingarnas samling.
Fine Art Images/Heitage Images/Getty Images
Traditionellt numreras de fyra evangelisterna som deras evangelier förekommer i Nya testamentet. Således är den helige Matteus den första evangelisten; Sankt Markus, den andra; Sankt Lukas, den tredje; och Sankt Johannes, den fjärde.
Saint Matthew var en skatteindrivare, men utöver det faktum är relativt lite känt om honom. Han nämns bara fem gånger i Nya testamentet och bara två gånger i sitt eget evangelium. Och ändå är den helige Matteus' kallelse (Matt 9:9), när Kristus förde honom in i sina lärjungars fålla, ett av de mest kända avsnitten i evangelierna. Det leder till att fariséerna fördömer Kristus för att han ätit med 'tullindrivare och syndare' (Matt 9:11), på vilket Kristus svarar att 'Jag kom inte för att kalla rättfärdiga utan syndare' (Matt 9:13). Denna scen blev ett frekvent föremål för renässansmålare, mest kända Caravaggio.
Efter Kristi himmelsfärd skrev Matteus inte bara sitt evangelium utan tillbringade kanske 15 år med att predika de goda nyheterna för hebréerna, innan han begav sig österut, där han, liksom alla apostlarna (med undantag av Johannes) led martyrdöden.
Sankt Markus, evangelist

Evangelisten Sankt Markus tog sig an att skriva evangeliet; framför honom, en duva, symbol för fred.
Mondadori/Getty Images
Sankt Markus, den andre evangelisten, spelade en viktig roll i den tidiga kyrkan, även om han inte var en av de tolv apostlarna och kanske aldrig faktiskt har träffat Kristus eller hört honom predika. Han var kusin till Barnabas och följde med Barnabas och Paulus på några av deras resor, och han var också en frekvent följeslagare med Sankte Petrus. Hans evangelium kan faktiskt hämtas från Sankt Peters predikningar, som Eusebius, den store kyrkohistorikern, hävdar att Sankt Markus skrev av.
Markus evangelium har traditionellt sett betraktats som det äldsta av de fyra evangelierna, och det är det kortaste i längd. Eftersom det delar vissa detaljer med Lukas evangelium anses de två vanligtvis ha en gemensam källa, men det finns också anledning att tro att Markus, som en reskamrat till den helige Paulus, själv var en källa till Lukas, som var en lärjunge till Paul.
Sankt Markus blev martyrdöd i Alexandria, dit han hade åkt för att predika Kristi evangelium. Han anses traditionellt vara kyrkans grundare i Egypten, och den koptiska liturgin är namngiven till hans ära. Sedan 800-talet har han dock oftast förknippats med Venedig, Italien, efter att venetianska köpmän smugglade ut de flesta av hans reliker från Alexandria och tog dem till Venedig.
Sankt Lukas, evangelist

Evangelisten Sankt Lukas håller en bokrulle vid korsets fot.
Mondadori / Getty Images
Liksom Markus var den helige Lukas en följeslagare till Paulus, och liksom Matteus nämns han knappt i Nya testamentet, även om han skrev det längsta av de fyra evangelierna samt Apostlagärningarna.
Sankt Lukas anses traditionellt vara en av de 72 lärjungar som sänts av Kristus i Lukas 10:1-20 'till varje stad och plats han tänkte besöka' för att förbereda folket för mottagandet av hans predikan. Apostlagärningarna gör det klart att Lukas reste mycket med Paulus, och enligt traditionen är han medförfattare till Hebreerbrevet, som traditionellt tillskrivs den helige Paulus. Efter Paulus martyrskap i Rom var Lukas enligt traditionen själv martyrdöd, men detaljerna i hans martyrskap är inte kända.
Förutom att vara det längsta av de fyra evangelierna är Lukas evangelium utomordentligt levande och rikt. Många detaljer om Kristi liv, särskilt hans barndom, finns bara i Lukas evangelium. Många medeltida och renässanskonstnärer hämtade sin inspiration till konstverk som rör Kristi liv från Lukasevangeliet.
Sankt Johannes, apostel och evangelist

Närbild av en väggmålning av Johannes evangelisten, Patmos, Dodekaneserna, Grekland. Glowimages / Getty Images
Den fjärde och sista evangelisten, Johannes, var, liksom den helige Matteus, en av de tolv apostlarna. En av Kristi tidigaste lärjungar, han levde längst av apostlarna och dog av naturliga orsaker vid 100 års ålder. Traditionellt sett har han dock fortfarande betraktats som en martyr för det intensiva lidande och exil som han fick utstå för sin skull. av Kristus.
Liksom den helige Lukas skrev Johannes andra böcker i Nya testamentet såväl som sitt evangelium – tre brev (1 Johannes, 2 Johannes och 3 Johannes) och Uppenbarelseboken. Medan alla fyra evangelieförfattarna kallas evangelister, har Johannes traditionellt haft titeln 'Evangelisten', på grund av den anmärkningsvärda teologiska rikedomen i hans evangelium, som utgör grunden för den kristna förståelsen av (bland många andra saker) treenigheten, Kristi dubbla natur som Gud och människa, och naturen av Eukaristi som verklig, snarare än symbolisk, Kristi kropp.
Yngre bror till Sankt Jakob den Större , han kan ha varit så ung som 18 vid tiden för Kristi död, vilket skulle betyda att han kanske bara var 15 vid tiden för sin kallelse av Kristus. Han kallades (och kallade sig själv) 'lärjungen som Jesus älskade', och den kärleken gavs tillbaka när Johannes, den ende av lärjungarna som fanns vid korsets fot, tog den heliga jungfru Maria i sin vård. Traditionen säger att han bodde hos henne i Efesos, där han hjälpte till att grunda den efesiska kyrkan. Efter Marys död och Antagande , Johannes förvisades till ön Patmos, där han skrev Uppenbarelseboken, innan han återvände till Efesos, där han dog.