Tathata eller Sådanhet

Tathata, eller Suchness, är ett innovativt och omfattande program utformat för att hjälpa individer att uppnå en högre nivå av mindfulness och självmedvetenhet. Den är baserad på Buddhas läror och är utformad för att hjälpa individer att utveckla en djupare förståelse för sitt eget inre. Programmet består av en serie guidade meditationer, föreläsningar och övningar som hjälper individer att bli mer medvetna och medvetna om sina egna tankar och känslor.

Fördelarna med Tathata

Tathata erbjuder ett antal fördelar för dem som använder det. Det kan hjälpa individer att bli mer medvetna och medvetna om sina egna tankar och känslor, samt att bli mer medvetna om sin omgivning. Dessutom kan det hjälpa individer att bli mer i samklang med sitt eget inre och att utveckla en djupare förståelse för sig själva och sin egen andliga väg.

Tathatas struktur

Tathata är uppbyggt på ett sådant sätt att det kan användas av individer på alla nivåer av erfarenhet. Den består av en serie guidade meditationer, föreläsningar och övningar som hjälper individer att bli mer medvetna och medvetna om sina egna tankar och känslor. Dessutom innehåller programmet också en mängd olika verktyg och resurser som kan användas för att ytterligare förbättra ens förståelse av Buddhas lära.

Slutsats

Sammantaget är Tathata ett utmärkt program för dig som vill utveckla en djupare förståelse för sitt eget inre och bli mer medveten och medveten om sina egna tankar och känslor. Den är baserad på Buddhas läror och är utformad för att hjälpa individer att utveckla en djupare förståelse för sitt eget inre. Dessutom tillhandahåller den en mängd olika verktyg och resurser som kan användas för att ytterligare förbättra ens förståelse av Buddhas lära.

Tathata, som betyder 'sådan' eller 'sådan', är ett ord som ibland främst används i Mahayana buddhism att betyda 'verklighet' eller hur saker och ting verkligen är. Det är underförstått att verklighetens sanna natur är outsäglig, bortom beskrivning och konceptualisering. 'Sådan' är alltså medvetet vag för att hindra oss från att begreppsualisera det.

Du kanske känner igen dettathataär roten till Tathagata, som är en alternativ term för 'Buddha'. Tathagata var den term som den historiska Buddha oftast använde för att referera till sig själv. Tathagata kan betyda antingen 'en som sålunda har kommit' eller 'en som sålunda har gått'. Det översätts ibland med 'en som är sådan.'

Det förstås ibland att tathata ligger till grund för verkligheten, och att saker uppträder i den fenomenala världen är manifestationer av tathata. Ordettathataanvänds ibland omväxlande med solnedgång , eller tomhet. Medan alla fenomen är tomma (sunyata) på självessens, är de också fulla (tathata). De är 'fulla' av själva verkligheten, av allt.

Tathatas ursprung

Även om termen är förknippad med Mahayana, är tathata inte okänd i Theravada-buddhismen . 'Sådan' dyker upp ibland i Pali Canon .

I början av Mahayana,tathatablev en term fördharmas. I detta sammanhang, a dharma är en manifestation av verkligheten, vilket är ett sätt att säga 'vara'. De Hjärta imorgon berättar för oss att alla dharmas, alla varelser, är former av tomhet (sunyata). Detta är samma sak som att säga att alla dharmas är former av sådant. Som sådan är alla dharmas, alla varelser, desamma. Men samtidigt är dharmas inte bara identiska med sådant, eftersom deras utseende och funktioner skiljer sig åt i manifesterad form.

Detta är ett uttryck för Madhyamika filosofi, mycket en hörnsten i Mahayana. Filosofen Nagarjuna förklarade Madhyamika som en medelväg mellan bekräftelse och negation; mellan att säga att saker existerar och att säga att de inte finns. Och de otaliga sakerna, sade han, är varken en eller många. Se även ' De två sanningarna .'

Sådanhet i Zen

Dongshan Liangjie (807-869; på japanska, Tozan Ryokai) var en grundare av Caodong skola i Kina som skulle heta Soto Zen i Japan. Det finns en dikt som tillskrivs Dongshan som heter 'Song of the Precious Mirror Samadhi' som fortfarande memoreras och skanderas av Soto Zen-utövare. Det börjar:

Läran om sånhet har kommunicerats intimt av buddhor och förfäder.
Nu har du det, så håll det väl.
Fyller en silverskål med snö,
gömmer en häger i månskenet—
Tas som lika de är inte samma;
när du blandar dem vet du var de är. [San Francisco Zen Center översättning]

'Nu har du det, så håll det väl' säger oss att sånheten, eller sådanheten, redan finns. 'Intimt kommunicerad' syftar på zentraditionen att förmedla dharma direkt, utanför sutras, från elev till lärare. 'Tittade som likadana är de inte likadana' – dharmas både är och är inte samma sak som sådan. 'När du blandar dem vet du var de är.' De är kända genom funktion och position.

Senare i dikten sa Dongshan: 'Du är inte det, i sanning är det du.' IZen mästare, redigerade av Steven Heine och Dale Wright (Oxford University Press, 2010), skriver zenläraren Taigen Dan Leighton att 'det' är 'en helt inkluderande upplevelse, som innehåller allt.' 'Det' är helheten av vara, men som individer kan vi inte personligen göra anspråk på att omfatta allt. 'Detta skildrar förhållandet mellan det begränsade 'jag', inklusive dess egoistiska självhäftande, till den allomfattande universella naturen, för vilken varje 'jag' helt enkelt är ett särskilt partiellt uttryck, sade Taigen Leighton.

Dongshan är känd för en mer avancerad undervisning som kallas Five Ranks, som förklarar hur absolut och relativ verklighet hänger ihop, och anses vara en viktig lära om sådant.