Vajra (Dorje) som en symbol i buddhismen

De Vajra (eller Dorje på tibetanska) är en viktig symbol inom buddhismen, som representerar det upplysta sinnets oförstörbara natur. Det sägs vara ett kraftfullt vapen som kan skära igenom alla former av okunnighet och villfarelse. Vajra avbildas ofta som ett diamantformat föremål med fem eller nio ekrar, och hålls ibland i handen på en gudom.

Vajra sägs representera Buddhas fem visdomar, vilka är: spegelliknande visdom, jämlikhetsvisdom, urskiljande visdom, alltuppfyllande visdom och verklighetens visdom. Dessa visdomar ses som vägen till upplysning, och Vajra är en påminnelse om detta.

Vajra ses också som en symbol för styrka och skydd. Den tros kunna avvärja onda krafter och skydda dem som bär den. Det används ofta i ritualer och ceremonier, och är ett vanligt inslag i buddhistisk konst och arkitektur.

Vajra är en viktig symbol inom buddhismen, som representerar det upplysta sinnets oförstörbara natur. Det är ett kraftfullt vapen som kan skära igenom alla former av okunnighet och villfarelse, och är en påminnelse om Buddhas fem visdomar. Vajra ses också som en symbol för styrka och skydd, och används ofta i ritualer och ceremonier.

Termenvajraär ett sanskritord som vanligtvis definieras som 'diamant' eller 'åskkols'. Den definierar också en slags stridsklubb som uppnått sitt namn genom sitt rykte om hårdhet och oövervinnerlighet. Devajrahar särskild betydelse i tibetansk buddhism, och ordet antas som en etikett för Vajrayana-grenen av buddhismen, en av de tre huvudformerna av buddhism. Vajraklubbens visuella ikon, tillsammans med klockan (ghanta), utgör en huvudsymbol för Vajrayana-buddhismen i Tibet.

En diamant är fläckfritt ren och oförstörbar. Sanskritordet betyder 'okrossbar eller ogenomtränglig, att vara hållbar och evig'. Som sådant ordetvajraibland betecknar upplysningens ljuskraft och den absoluta, oförstörbara verkligheten Shunyata , 'tomhet.'

Buddism integrerar ordetvajrai många av dess legender och bruk.Vajrasanaär platsen där Buddha uppnådde upplysning. Devajra asanakroppshållning är lotusställningen. Det högsta koncentrerade mentala tillståndet ärFör att installera vajra samadhi.

Rituellt objekt i tibetansk buddhism

Devajraär också ett bokstavligt rituellt föremål förknippat med Tibetansk buddhism , även kallad med sitt tibetanska namn,Dorje. Det är symbolen för buddhismens Vajrayana-skola, som är den tantriska grenen som innehåller ritualer som sägs tillåta en anhängare att uppnå upplysning under en enda livstid, i en blixt av oförstörbar klarhet.

Vajra-objekten är vanligtvis gjorda av brons, varierar i storlek och har tre, fem eller nio ekrar som vanligtvis stängs i varje ände i en lotusform. Antalet ekrar och hur de möts i ändarna har många symboliska betydelser.

I tibetansk ritual, denvajraanvänds ofta tillsammans med en klocka (ghanta). Devajrahålls i vänster hand och representerar den manliga principen— ansträngning , med hänvisning till handling eller medel. Klockan hålls i höger hand och representerar den kvinnliga principen— prajna eller visdom.

En dubbel Dorje, ellervishvavajra, är två Dorjes sammankopplade för att bilda ett kors. En dubbel Dorje representerar grunden för den fysiska världen och är också förknippad med vissa tantriska gudar .

Tantrisk buddhistisk ikonografi

Devajrasom symbol föregår buddhismen och hittades i den antika hinduismen. Den hinduiska regnguden Indra, som senare utvecklades till buddhistisk Sakra-figur, hade åskbulten som sin symbol. Och 700-talets tantriska mästare, Padmasambhava, användevajraatt erövra de icke-buddhistiska gudarna i Tibet.

I tantrisk ikonografi håller flera figurer ofta vajran, inklusive Vajrasattva, Vajrapani och Padmasambhava. Vajrasttva ses i en fridfull pose med vajran hållen vid sitt hjärta. Vredna Vajrapani använder den som ett vapen ovanför sitt huvud. När det används som ett vapen, kastas det för att bedöva motståndaren och sedan binda honom med ett vajra lasso.

Symbolisk innebörd av Vajra-ritualobjektet

I mitten avvajraär en liten tillplattad sfär som sägs representera universums underliggande natur. Den är förseglad av stavelsenhum (hängde),representerar frihet från karma, konceptuella tankar och grundlösheten i alla dharmas. Utåt från sfären finns det tre ringar på varje sida, som symboliserar Buddha-naturens trefaldiga lycka. Nästa symbol finns påvajraNär vi går utåt finns två lotusblommor, som representerar Samsara (den ändlösa cykeln av lidande) och Nirvana (frigörelse från Samsara). De yttre stiften kommer från symboler för Makaras, havsmonster.

Antalet stift och om de har stängda eller öppna pinnar varierar, med olika former med olika symboliska betydelser. Den vanligaste formen är den femtigavajra, med fyra yttre stift och en central stift. Dessa kan anses representera de fem elementen, de fem gifterna och de fem visdomarna. Spetsen på den centrala spetsen är ofta formad som en avsmalnande pyramid.