Yogacara

Yogacara är en omfattande yogaupplevelse som erbjuder en mängd olika klasser och program för alla nivåer. Från nybörjare till avancerad, Yogacara har något för alla. Klasserna undervisas av erfarna instruktörer som brinner för yoga och dess fördelar. De ger en säker och stödjande miljö för studenter att lära sig och utöva yoga.

Olika klasser

Yogacara erbjuder ett brett utbud av klasser, inklusive Hatha , Vinyasa , Gör , Stärkande , och Meditation . Varje klass är utformad för att hjälpa eleverna att förbättra sin flexibilitet, styrka och balans. Instruktörerna är kunniga och ger detaljerade instruktioner för att säkerställa att eleverna får ut det mesta av sin praktik.

Specialprogram

Utöver de vanliga klasserna erbjuder Yogacara specialprogram som t.ex Yogalärarutbildning , Yogaterapi , och Yoga Retreats . Dessa program är utformade för att hjälpa eleverna att fördjupa sin praktik och få en djupare förståelse för yoga. Instruktörerna ger vägledning och stöd under hela programmet för att säkerställa att eleverna får ut det mesta av sin upplevelse.

Slutsats

Yogacara är ett bra alternativ för dig som letar efter en heltäckande yogaupplevelse. Mångfalden av klasser och specialprogram erbjuder något för alla, från nybörjare till avancerade. De erfarna instruktörerna ger en säker och stödjande miljö för studenter att lära sig och utöva yoga. Oavsett om du letar efter ett nytt sätt att hålla dig i form eller att fördjupa din träning har Yogacara något för dig.

Yogacara ('utövande av yoga') är en filosofisk gren av Mahayana buddhism som uppstod i Indien på 400-talet e.Kr. Dess inflytande är fortfarande tydligt idag i många buddhistiska skolor, inklusive tibetanska , Det var , och Shingon .

Yogacara är också känd som Vijanavada, eller School of Vijnana eftersom Yogacara i första hand handlar om Vijnanas natur och upplevelsens natur. Vijnana är en av de tre sinnesslag som diskuteras i tidiga buddhistiska skrifter som Sutta-Pitaka. Vijnana översätts ofta till engelska som 'medvetenhet', 'medvetande' eller 'vetande'. Det är den femte av Fem Skandhas .

Ursprunget till Yogacara

Även om vissa aspekter av dess ursprung är förlorade, säger den brittiske historikern Damien Keown att tidig Yogacara mycket troligt var kopplad tillGandharagren av en tidig buddhistisk sekt kallas Sarvastivada. Grundarna var munkar vid namn Asanga, Vasubandhu och Maitreyanatha, som alla tros ha haft någon koppling till Sarvastivada innan de konverterade till Mahayana.

Dessa grundare såg Yogacara som ett korrektiv till Madhyamika filosofi utvecklad av Nagarjuna , troligen på 200-talet e.Kr. De trodde att Madhyamika lutade sig för nära till nihilism genom att överbetona tomhet av fenomen , även om Nagarjuna utan tvekan inte skulle ha hållit med.

Anhängare av Madhyamika anklagade Yogacarinerna för substantialism eller en tro att någon form av substantiell verklighet ligger till grund för fenomen, även om denna kritik inte verkar beskriva den faktiska Yogacara-undervisningen.

Under en tid var Yogacara- och Madhyamika-filosofiska skolorna rivaler. På 700-talet smälte en modifierad form av Yogacara samman med en modifierad form av Madhyamika, och denna kombinerade filosofi utgör en stor del av grunden för Mahayana idag.

Grundläggande Yogacara-undervisning

Yogacara är inte en lätt filosofi att förstå. Dess forskare utvecklade sofistikerade modeller som förklarar hur medvetenhet och erfarenhet korsas. Dessa modeller beskriver i detalj hur varelser upplever världen.

Som redan har sagts handlar Yogacara i första hand om vijnanas natur och upplevelsens natur. I detta sammanhang kan vi tänka på att vijnana är en reaktion som har en av de sex förmågorna (öga, öra, näsa, tunga, kropp, sinne) som grund och ett av de sex motsvarande fenomenen (synligt föremål, ljud, luktsmak) , påtagligt föremål, dock) som dess föremål. Till exempel har visuellt medvetande eller vijnana – seende – ögat som grund och ett synligt fenomen som objekt. Mentalt medvetande har sinnet (min) som dess grund och en idé eller tanke som dess objekt. Vijnana är medvetenheten som skär fakultet och fenomen.

Till dessa sex typer av vijnana lade Yogacara till två till. Den sjunde vijnana är vilseledd medvetenhet ellerklista-manas. Denna typ av medvetenhet handlar om självcentrerat tänkande som ger upphov till själviska tankar och arrogans. Tron på ett separat, permanent jag uppstår ur denna sjunde vijnana.

Det åttonde medvetandet,alaya-vijnana, kallas ibland 'förrådsmedvetande'. Denna vijnana innehåller alla intryck av tidigare upplevelser, som blir frön till karma .

Mycket enkelt, Yogacara lär ut att vijnana är verkligt, men föremål för medvetenhet är overkligt. Det vi tänker på som yttre objekt är skapelser av medvetande. Av denna anledning kallas Yogacara ibland för 'mind only'-skolan.

Hur fungerar detta? All oupplyst upplevelse skapas av de olika typerna av vijnana, som genererar upplevelsen av ett individuellt, permanent jag och projicerar vanföreställningar på verkligheten. Vid upplysning omvandlas dessa dualistiska medvetenhetssätt, och de resulterande medvetenheterna kan uppfatta verkligheten klart och direkt.

Yogacara i praktiken

'Yogan' i det här fallet är en meditationsyoga som var central för utövandet. Yogacara betonade också utövandet av Sex perfektioner.

Yogacara-elever gick igenom fyra utvecklingsstadier. I den första studerade studenten Yogacara-lärorna för att få ett bra grepp om dem. I den andra går eleven bortom begreppen och engagerar sig i de tio utvecklingsstadierna av en bodhisattva , ringdebhumi. I det tredje avslutar eleven att gå igenom de tio stadierna och börjar befria sig från föroreningar. I den fjärde har föroreningar eliminerats, och eleven inser upplysning.