Den buddhistiska Vassa Rains Retreat

The Buddhist Vassa Rains Retreat är en fantastisk möjlighet för andliga sökare att fördjupa sin praktik och utforska buddhismens lära. Retreatet erbjuder en unik kombination av meditation, undervisning och gemenskap, allt i en vacker och fridfull miljö.

Meditation

Retreatet erbjuder en mängd olika meditationsövningar, inklusive mindfulness, kärleksfull vänlighet och insiktsmeditation. Deltagarna kommer att guidas genom varje praktik, och kommer att ha möjlighet att ställa frågor och få individuell vägledning.

Lärdomar

Retreatet ger undervisning från erfarna buddhistiska lärare, både i grupp och individuellt. Lärorna täcker en rad ämnen, inklusive de fyra ädla sanningarna, den åttafaldiga vägen och de tre juvelerna.

Gemenskapsliv

Retreatet ger också en möjlighet för deltagarna att leva i gemenskap med andra andliga sökare. Detta inkluderar gemensamma måltider, gemensamt arbete och delad praktik. Detta är ett utmärkt tillfälle att få kontakt med andra och att lära av varandras erfarenheter.

Sammantaget är det buddhistiska Vassa Rains Retreat ett fantastiskt tillfälle att fördjupa sin praktik och att utforska buddhismens lära. Kombinationen av meditation, undervisning och gemenskap skapar en miljö som är både fridfull och inspirerande.

Vassa, den årliga 'regnretreaten', är en årlig tremånaders klosterretreat som utövas särskilt i Theravada buddhist tradition. De tre månaderna bestäms av månkalendern och börjar vanligtvis i juli.

Under Vassa förblir munkar i residens inom sina tempel och lämnar dess område endast när det är nödvändigt. Lekfolk visar sin hängivenhet och uppskattning genom att stödja munkarna med mat och andra förnödenheter. Lekmän ger ibland upp saker som att äta kött, dricka alkohol eller röka under Vassa.

Vassa-reträtten är tidsbestämd att sammanfalla med monsunregnen i Indien och Sydostasien. Många Mahayana Buddhistiska klostertraditioner har också periodiska retreater eller intensiva övningsperioder som modelleras efter Vassa, men de kan observeras vid olika tidpunkter på året.

På Buddhas tid observerades Vassa av både män och kvinnor. Det finns få Theravada buddhistiska nunnor idag, dock, så den här artikeln kommer att fokusera mest på munkar.

Origin of the Rains Retreat

De första buddhistiska munkarna och nunnor bodde inte i kloster. I Indien för 25 århundraden sedan hade det länge funnits en tradition av vandrande 'heliga män' som sökte skydd i skogarna. För det mesta följde Buddha och hans lärjungar denna tradition. De reste i grupper från by till by, erbjöd undervisning, tog emot allmosor och sov under trädkvistar.

Men stora delar av Indien hade monsunsäsonger då, precis som det gör idag. Vanligtvis börjar regnet någon gång i juni eller juli och fortsätter till någon gång i september eller oktober. Det oupphörliga skyfallet gjorde inte bara resan svår för Buddha och hans munkar. Små djur som kommer ut i regnet - blodiglar, sniglar, maskar, grodor - kan krossas under fötterna. Ibland skadade munkar som reser i regnet nyplanterade risfält.

För att skona djur och grödor fastställde Buddha en regel att munkar och nunnor inte skulle resa under monsunregnet. Istället skulle de bo tillsammans och praktisera som en gemenskap. Denna praxis visade sig vara fördelaktig och gav mer tid för undervisning och vägledning för yngre lärjungar.

Början av klosterväsendet

Till en början tillbringade Buddha och hans lärjungar regnet på reträtt varhelst de erbjöds skydd, ibland på rika välgörares gods. Lekmannalärjungen Anathapindika är krediterad för att ha byggt det första permanenta byggnadskomplexet tillägnat munkar under Vassa.

Även om Buddha och hans lärjungar stannade inte där året runt, detta komplex var i själva verket det första buddhistiska klostret. Idag kan läsare av sutran lägga märke till att Buddha höll många av sina predikningar 'i Jeta Grove, i Anathapindikas kloster.' Regnens reträtt blev en tid för mer intensiv träning. Buddha lade också stor vikt vid att leva tillsammans harmoniskt.

asalha puja

Asalha Puja, ibland kallad 'Dhamma Day', är ett firande som hålls dagen innan Vassa börjar. Den firar Buddhas första predikan, nedtecknad i Sutta-pitaka som Dhammacakkappavattana Sutta. Detta betyder att 'sätta hjulet för dhamma [ dharma ] i rörelse.'

I denna predikan förklarade Buddha sin doktrin om Fyra ädla sanningar . Detta är grunden för all buddhistisk undervisning.

Asalha Puja äger rum på fullmånedagen i den åttonde månmånaden, kallad Asalha. Det här är en gynnsam dag för lekmän att ta med offer till templen och stanna kvar för att lyssna på predikningar. På vissa ställen skanderar munkarna Dhammacakkappavattana Sutta på kvällen när de håller en fullmånevaka.

Keeping Vassa

Traditionellt, på Vassa första dagen, förklarar varje munk formellt att han kommer att stanna kvar i templet under tremånadersperioden. En munk kan ägna sig åt regelbundna tempelplikter som tar honom utanför dess murar, men han måste återvända till kvällen. Om en oförutsedd omständighet kräver en munk att resa kan han få göra det, men han måste återvända inom sju dagar. Strängt taget är munkarna inte 'kloster'; de kan interagera med lekmän så mycket som de brukar.

Under dessa månader är ansträngningen 'uppringd' några snäpp. Mer tid ges till meditation och studier. Seniormunkar ger mer tid till att undervisa yngre munkar. Detta mer intensiva schema kan vara ansträngande om det görs året runt, men för bara tre månader är det mer hållbart.

Lekfolk gör också åtaganden gentemot Vassa, vanligtvis att öka allmosan och att ge upp någon form av avlat, som att dricka eller röka. Vissa människor kallar Vassa för 'buddhistisk fasta', även om det inte är riktigt korrekt.

Pavarana och Kathina

På fullmånedagen i den elfte månmånaden avslutas Vassa med att Pavarana iakttas. Munkar samlas, och en efter en berättar de för församlingen var deras övning misslyckades, eller när de kan ha tagit anstöt. Varje munk uppmanar församlingen att tillrättavisa honom. Om det finns en tillrättavisning är det att vara medkännande och lärorik.

Vassa avslutar med Devorohana-ceremonin, som välkomnar Buddha tillbaka från himmelska världar.

Följer Vassa är Kathina , en månadslång högtid där det är traditionellt för lekmän att offra tyg för nya dräkter.