Upplysning och Nirvana

Upplysning och Nirvana är två närbesläktade begrepp inom buddhismen. Upplysning är förverkligandet av verklighetens sanna natur, medan Nirvana är det ultimata målet för buddhistisk praktik. Båda begreppen är nära besläktade med Buddhas lära och är viktiga aspekter av buddhistisk filosofi.

Upplysning är förverkligandet av verklighetens sanna natur, som kännetecknas av frånvaron av lidande och uppnåendet av inre frid. Det beskrivs ofta som ett tillstånd av perfekt kunskap och förståelse, och är det slutliga målet för buddhistisk praktik. För att uppnå upplysning måste man träna meditation och mindfulness, samt odla dygder som medkänsla och visdom.

Nirvana är det ultimata målet för buddhistisk praktik. Det är ett tillstånd av perfekt frid och frihet från lidande, och beskrivs ofta som ett tillstånd av perfekt lycksalighet. För att uppnå Nirvana måste man träna meditation och mindfulness, samt odla dygder som medkänsla och visdom. Nirvana ses ofta som det slutliga målet för buddhistisk praktik, och är det yttersta målet för upplysning.

Upplysning och Nirvana är två närbesläktade begrepp inom buddhismen. De är båda viktiga aspekter av buddhistisk filosofi och är väsentliga för att uppnå det slutliga målet med buddhistisk praktik. Genom meditation och mindfulness, såväl som genom att odla dygder som medkänsla och visdom, kan man uppnå det slutliga målet att upplysning och Nirvana .

Folk undrar ofta om upplysning och nirvana är en och samma eller två separata saker.

Uttryckt på ett annat sätt, om man inser upplysning, dyker man in i nirvana omedelbart, eller finns det någon fördröjningstid? Måste en upplyst person vänta tills han dör innan han går in i nirvana?

Det är lite farligt att prata om upplysning och nirvana, eftersom dessa saker ligger utanför våra 'standard'-upplevelser och omfattningen av konceptuella tankar. Vissa kommer att säga dig att att prata om dessa saker överhuvudtaget förvränger dem. Vänligen ha det i åtanke.

Det är också så att buddhismens två stora skolor, Theravada och Mahayana , förklara inte upplysning och nirvana på exakt samma sätt. Innan vi kan hitta ett svar på vår fråga måste vi klargöra villkoren.

Vad är upplysning?

Det enda sanna svaret på frågan' Vad är upplysning? ' är att förverkliga upplysning. Kort om det måste vi komma med provisoriska svar.

Det engelska ordetupplysninghänvisar ibland till förhöjt intellekt och förnuft. Denna typ av upplysning är en egenskap som kan odlas eller besittas. Men upplysning i buddhistisk mening är inte en egenskap, och ingen kan besitta den. Det kan bara förverkligas.

De ursprungliga buddhisterna använde ordetbodhi, vilket betyder 'vaknat'. OrdetBuddhahärleds frånbodhioch betyder 'den uppvaknade'. Att vara upplyst är att varavakentill en verklighet som redan finns, men som de flesta av oss inte uppfattar.

Och ledsen att jag gör dig besviken, men upplysning handlar inte om att vara 'lycklig ute'.

I Theravada-buddhismen är upplysning förknippad med fullkomlighet av kräsna visdom in i Fyra ädla sanningar, som medför upphörande av dukkha (lidande; stress; missnöje).

I Mahayana-buddhismen – inklusive traditioner som utövar Vajrayana —upplysning är förverkligandet av solnedgång – läran att alla fenomen är tomma på självessens – och alla varelsers interexistens. Vissa Mahayana sutras betonar att upplysning är den grundläggande naturen för alla varelser.

Vad är Nirvana?

Buddha sa det till sina munkar nirvana går inte att föreställa sig, så det är ingen idé att spekulera i hur det är. Trots det är det ett ord som buddhister använder, så det behöver någon form av definition.

Nirvana är inte en plats, utan är snarare ett tillstånd av att vara bortom existens och icke-existens. De tidiga sutrana talar om nirvana som 'befrielse' och 'avbindande', vilket betyder att man inte längre är bunden till cykeln av födelse och död.

Låt oss nu återgå till vår ursprungliga fråga. Är upplysning och nirvana samma sak? Svaret är i allmänhet inte. Men kanske ibland.

Theravada-buddhismen erkänner två typer av nirvana (ellernibbanai Pali). En upplyst varelse åtnjuter ett slags provisoriskt nirvana, eller 'nirvana med rester'. Han eller hon är fortfarande medveten om njutning och smärta men är inte bunden till dem. Den upplysta individen går in i parinirvana, eller fullständigt nirvana, vid döden. I Theravada talas alltså om upplysning som dörren till nirvana, men inte själva nirvana.

Mahayana betonar idealet om bodhisattva , den upplysta varelsen som lovar att inte gå in i nirvana förrän alla varelser är upplysta. Detta tyder på att upplysning och nirvana är separata. Men Mahayana lär också ut att nirvana inte är skilt från samsara , födelsens och dödens hjul. När vi slutar skapa samsara med våra sinnen, dyker nirvana upp naturligt. Nirvana är samsaras renade sanna natur.

I Mahayana kommer du nästan alltid i problem att tänka i termer av 'samma' eller 'olika'. Vissa mästare har talat om nirvana som något som kan komma in efter upplysningen, men de orden kanske inte ska tas alltför bokstavligt.