Interbeing

Interbeing är en omfattande onlineplattform som ger användare de verktyg och resurser de behöver för att skapa, hantera och optimera sin onlinenärvaro. Plattformen erbjuder ett brett utbud av funktioner och tjänster, inklusive webbdesign, innehållsskapande, SEO-optimering och mer.

Design och användbarhet

Interbeings användargränssnitt är intuitivt och lätt att använda, vilket gör det enkelt för användare att komma igång. Plattformens dra-och-släpp-webbplatsbyggare låter användare skapa professionella webbplatser snabbt och enkelt. Dessutom erbjuder plattformen ett brett utbud av anpassningsbara mallar och teman, vilket gör det enkelt att skapa en unik webbplats som speglar användarens varumärke.

Skapa innehåll och SEO-optimering

Interbeing förser användare med kraftfulla verktyg för att skapa och optimera innehåll för sina webbplatser. Plattformen erbjuder ett brett utbud av funktioner, inklusive sökordsforskning, innehållsoptimering och länkbyggande. Dessutom erbjuder plattformen en omfattande svit av SEO-verktyg, som låter användare spåra sin webbplats prestanda och göra justeringar för att förbättra sin ranking.

Kundsupport

Interbeing erbjuder utmärkt kundsupport, med kunnig personal tillgänglig för att svara på frågor och ge hjälp. Plattformen erbjuder också en omfattande kunskapsbas som ger användarna användbara handledning och resurser för att hjälpa dem att få ut det mesta av plattformen.

Slutsats

Interbeing är en utmärkt plattform för användare som vill skapa och hantera sin onlinenärvaro. Plattformen erbjuder ett brett utbud av funktioner och tjänster, inklusive webbdesign, innehållsskapande, SEO-optimering och mer. Dessutom erbjuder plattformen utmärkt kundsupport och en omfattande kunskapsbas.

Interbeingär ett begrepp myntat av Thich Nhat Hanh som fångar många västerländska buddhister. Men vad betyder det? Och representerar 'interbeing' en ny lära inom buddhismen?

För att svara på den sista frågan först -- nej, interbeing är inte en ny buddhistisk lära. Men det är ett användbart sätt att prata om några mycket gamla läror.

Det engelska ordet interbeing är en approximation av det vietnamesiskaFortsätta. Thich Nhat Hanh skrev i sin bokInterbeing: fjorton riktlinjer för engagerad buddhism(Parallax Press, 1987) attFortsättabetyder 'att vara i kontakt med' och 'fortsätta'.hanbetyder 'förverkliga' och 'göra det här och nu.' Väldigt kort,Fortsättabetyder att vara i kontakt med världens verklighet samtidigt som man fortsätter på Buddhas väg upplysning .hanbetyder att förverkliga Buddhas läror och manifestera dem i här-och-nu-världen.

Som doktrin,interbeingär Buddhas doktrin om beroende ursprung, särskilt inom en Mahayana buddhism perspektiv.

Beroende ursprung

Alla fenomen är beroende av varandra. Detta är en grundläggande buddhistisk lära som kallaspratitya-samutpada, eller Beroende ursprung , och denna undervisning finns i alla buddhismens skolor. Som registrerats i Sutta-pitaka , den historiska Buddha undervisade om denna lära vid många olika tillfällen.

Mycket i grunden lär denna lära oss att inget fenomen har en självständig existens. Vad som helstär, uppstår på grund av faktorer och förhållanden skapade av andra fenomen. När faktorer och förutsättningar inte längre stödjer den existensen, då upphör den saken att existera. Buddha sa,

När detta är, vill säga.
Från uppkomsten av detta kommer uppkomsten av det.
När detta inte är det, är det inte det.
Från upphörandet av detta kommer upphörandet av det.

(Från Assutava Sutta, Samyutta Nikaya 12.2, Thanissaro Bhikkhu översättning .)

Denna doktrin gäller mentala och psykologiska faktorer såväl som existensen av påtagliga saker och varelser. I sin undervisning om Tolv länkar av beroende ursprung , förklarade Buddha hur en obruten kedja av faktorer, var och en beroende av den sista och ger upphov till nästa, håller oss låsta i cykeln av samsara .

Poängen är att hela tillvaron är ett stort samband av orsaker och villkor, som ständigt förändras, och allt är sammankopplat med allt annat. Alla fenomen existerar inbördes.

Thich Nhat Hanh förklarade detta med en liknelse som kallas Moln i varje papper.

'Om du är en poet, kommer du att se tydligt att det finns ett moln som flyter i detta pappersark. Utan ett moln blir det inget regn; utan regn kan träden inte växa: och utan träd kan vi inte göra papper. Molnet är avgörande för att papperet ska existera. Om molnet inte är här kan pappersarket inte heller vara här. Så vi kan säga att molnet och papperet hör ihop.'

Mahayana och Madhyamika

Madhyamika är en filosofi som är en av grunderna för Mahayana-buddhismen. Madhyamika betyder 'mellanväg' och det undersöker tillvarons natur.

Madhyamika berättar för oss att ingenting har en inneboende, permanent självnatur. Istället är alla fenomen - inklusive varelser, inklusive människor - tillfälliga sammanflöden av villkor som tar identitet som individuella saker från deras relation till andra saker.

Tänk på ett träbord. Det är en sammansättning av delar. Om vi ​​tar isär det bit för bit, vid vilken tidpunkt slutar det att vara ett bord? Om man tänker efter så är detta en helt subjektiv uppfattning. En person kan anta att det inte finns något bord när det inte längre är användbart som ett bord; en annan kan titta på traven med trädelar och projicera bordsidentiteten på dem - det är ett demonterat bord.

Poängen är att sammansättningen av delar inte har någon inneboende bordskaraktär; det är ett bord för det är vad vi tror att det är. 'Tabell' är i våra huvuden. Och en annan art kan se monteringen av delar som mat eller skydd eller något att kissa på.

Madhyamikas 'mellanväg' är en medelväg mellan bekräftelse och negation. Grundaren av Madhyamika, Nagarjuna (ca 2:a århundradet e.Kr.), sa att det är felaktigt att säga att fenomen existerar, och det är också felaktigt att säga att fenomen inte existerar. Eller, det finns varken verklighet eller icke-verklighet; bara relativitet.

Avatamsaka Sutra

En annan utveckling av Mahayana är representerad i Avatamsaka eller Flower Garland Sutra. Blomsterkransen är en samling av mindre sutras som betonar inträngningen av alla saker. Det vill säga att alla ting och alla varelser inte bara speglar alla andra ting och varelser utan också all existens i dess helhet. Med andra ord, vi existerar inte som diskreta saker; istället som Ven. Thich Nhat Hanh säger, viinter-are.

I hans bokMindfulnessens mirakel(Beacon Press, 1975), Thich Nhat Hanh skrev att eftersom människor skär verkligheten i fack, kan de inte se det ömsesidiga beroendet mellan alla fenomen. Med andra ord, eftersom vi tänker på 'verkligheten' som många diskreta objekt, överväger vi inte hur de faktiskt kopplar samman.

Men när vi uppfattar interbeing ser vi att inte bara allt är sammankopplat; vi ser att allt är ett och ett är allt. Vi är oss själva, men samtidigt är vi alla varandra.