Ursprunget till Theravada-buddhismen

Theravada-buddhismen är en av de äldsta och mest inflytelserika formerna av buddhism. Det tros ha sitt ursprung i Indien på 500-talet f.Kr. och är nu den dominerande formen av buddhism i Sydostasien. Theravada-buddhismen är baserad på läran från den historiska Buddha, Siddhartha Gautama, och kallas ibland för 'de äldres väg' eller 'Hinayana'.

Kärntroende

Theravada-buddhismens kärnuppfattningar är centrerade kring Fyra ädla sanningar och den Åttafaldig väg . De fyra ädla sanningarna är att livet är lidande, lidande orsakas av anknytning och begär, lidande kan avslutas genom att eliminera anknytning och begär, och sättet att göra detta är genom den åttafaldiga vägen. Den åttafaldiga vägen består av rätt syn, rätt avsikt, rätt tal, rätt handling, rätt försörjning, rätt ansträngning, rätt medvetenhet och rätt koncentration.

Övningar

Theravada-buddhister utövar meditation, sång och andra former av andlig praktik. Meditation används för att odla mindfulness och insikt i verklighetens sanna natur. Chanting används för att fokusera sinnet och för att odla positiva mentala tillstånd. Andra metoder inkluderar efterlevnaden av etiska föreskrifter, såsom de fem föreskrifterna, och odling av dygder såsom generositet, kärleksfull omtanke och medkänsla.

Slutsats

Theravada-buddhismen är en kraftfull och gammal tradition som har praktiserats i århundraden. Den är baserad på den historiska Buddhas läror och betonar odlingen av mindfulness, insikt och dygd. Genom att utöva meditation, sång och andra andliga metoder strävar Theravada-buddhister efter att få slut på lidande och uppnå upplysning.

Theravada är den dominerande buddhismens skola i Burma, Kambodja, Laos, Thailand och Sri Lanka, och den har mer än 100 miljoner anhängare över hela världen. Den form av buddhism som utvecklades på andra håll i Asien kallas Mahayana.

Theravada betyder 'lära (eller lära) av de äldste.' Skolan gör anspråk på att vara den äldsta existerande buddhismens skola. Theravada klosterordnar ser sig själva som de direkta arvingarna till originalet sangha fastställt av historiska Buddha . Är detta sant? Hur uppstod Theravada?

Tidiga sekteriska divisioner

Även om mycket om den tidiga buddhistiska historien inte är klart förstått idag, verkar det som att sekteristiska splittringar började dyka upp kort efter döden och Buddhas parinirvana . buddhistiska råd kallades att debattera och lösa doktrinära tvister.

Trots dessa ansträngningar att hålla alla på samma doktrinära sida, hade dock två betydande fraktioner dykt upp ungefär ett sekel efter Buddhas död. Denna splittring, som inträffade på 2:a eller 3:e århundradet f.Kr., kallas ibland för den stora schismen.

Dessa två stora fraktioner kallades Mahasanghika ('av den stora sangha') och Sthavira ('äldste'), ibland även kallad Sthaviriya eller Sthaviravadin ('läran om de äldste'). Dagens Theravadins är de inte helt direkta ättlingarna till den senare skolan, och Mahasanghika anses vara en föregångare till Mahayana-buddhismen, som skulle uppstå omkring 200-talet e.Kr.

I standardhistorier anses Mahasanghika ha brutit sig loss från huvudsanghan, representerad av Sthavira. Men nuvarande historiska stipendium säger att det kan ha varit Sthavira-skolan som bröt sig loss från huvudsanghan, representerad av Mahasanghika, inte tvärtom.

Orsakerna till denna sekteristiska uppdelning är inte helt klarlagda i dag. Enligt buddhistisk legend inträffade splittringen när en munk vid namn Mahadeva föreslog fem doktriner om egenskaperna hos en arhat till vilken församlingen vid det andra buddhistiska rådet (eller Tredje buddhistiska rådet enligt vissa källor) kunde inte hålla med. Vissa historiker misstänker dock att Mahadeva är fiktiv.

En mer rimlig orsak är en tvist om Vinaya-pitaka , klosterordens regler. Sthavira-munkar verkar ha lagt till nya regler till Vinaya; Mahasanghika-munkar protesterade. Det fanns ingen tvekan om att andra frågor också diskuterades.

Stavira

Sthavivra delade sig snart i minst tre underskolor, varav en hetteVibhajjavada, 'analysläran.' Denna skola betonade kritisk analys och förnuft snarare än blind tro. Vibhajjavada skulle ytterligare delas upp i minst två skolor - fler i vissa källor - varav en var Theravada.

Kejsar Ashokas beskydd bidrog till att etablera buddhismen som en av de stora religionerna i Asien. Munken Mahinda, som troddes vara en son till Ashoka, tog Vibhajjavada-buddhismen in i Sri Lanka ca. 246 f.Kr., där den förökades av munkar från Mahavihara-klostret. Denna gren av Vibhajjavada kom att kallasTamraparniya, 'den lankesiska härkomsten.' Andra grenar av Vibhajjavada-buddhismen dog ut, men Tamraparniya överlevde och kom att kallasTheravada, 'ordens äldstes läror.'

Theravada är den enda skolan i Sthavira som överlever till denna dag.

Pali-kanonen

En av Theravadas tidiga prestationer var bevarandet av Tripitaka -- en stor samling texter som inkluderar Buddhas predikningar -- i skrift. Under 1:a århundradet f.Kr. skrev munkar på Sri Lanka ut hela kanonen på palmblad. Den skrevs på pali, en nära släkting till sanskrit, och därför kom denna samling att kallas för Pali Canon .

Tripitika bevarades också på sanskrit och andra språk, men vi har bara fragment av dessa versioner. Det som har kommit att kallas den 'kinesiska' Tripitika sammanställdes mestadels från tidiga kinesiska översättningar av det nu förlorade sanskrit, och det finns vissa texter som endast finns bevarade på pali.

Men eftersom den äldsta bevarade kopian av Pali-kanonen bara är cirka 500 år gammal, har vi inget sätt att veta om den kanon vi har nu är exakt densamma som den som skrevs på 1:a århundradet f.Kr.

Theravadas utbredning

Från Sri Lanka, spridd över hela Sydostasien. Se artiklarna som är länkade nedan för att lära dig hur Theravada etablerades i varje land.