Theravada-buddhismens tio perfektioner

Theravada-buddhismens tio perfektioner är viktiga läror för dem som söker upplysning. Dessa perfektioner, eller paramitas , är grunden för Theravadas buddhistiska väg till befrielse. Dom är: generositet , moral , avsägelse , visdom , energi , tålamod , sanningsenlighet , bestämning , kärleksfull omtanke , och jämnmod .

Generositet

Generositet är att ge utan att förvänta sig något tillbaka. Det är en handling av osjälviskhet och medkänsla, och är avgörande för att odla en känsla av inre frid och belåtenhet.

Moral

Moral är praxis att följa etiska principer och undvika skadliga handlingar. Det är viktigt för att utveckla en känsla av inre frid och tillfredsställelse, såväl som för att odla en känsla av respekt och medkänsla för andra.

Avsägelse

Försakelse är övningen att släppa fästet vid materiella ägodelar och begär. Det är viktigt för att utveckla en känsla av inre frid och belåtenhet, såväl som för att odla en känsla av avskildhet och jämnmod.

Visdom

Visdom är övningen att förstå verklighetens sanna natur. Det är viktigt för att utveckla en känsla av inre frid och belåtenhet, såväl som för att odla en känsla av klarhet och insikt.

Energi

Energi är övningen att upprätthålla en konsekvent nivå av ansträngning och entusiasm. Det är viktigt för att utveckla en känsla av inre frid och belåtenhet, såväl som för att odla en känsla av motståndskraft och uthållighet.

Tålamod

Tålamod är övningen att acceptera och tolerera svåra situationer. Det är viktigt för att utveckla en känsla av inre frid och tillfredsställelse, såväl som för att odla en känsla av jämnmod och motståndskraft.

Sanning

Sanning är övningen att vara ärlig och uppriktig i alla aspekter av livet. Det är viktigt för att utveckla en känsla av inre frid och tillfredsställelse, såväl som för att odla en känsla av integritet och pålitlighet.

Bestämning

Beslutsamhet är praxis att upprätthålla ett starkt engagemang för sina mål. Det är viktigt för att utveckla en känsla av inre frid och tillfredsställelse, såväl som för att odla en känsla av fokus och engagemang.

Kärleksfull

Inom buddhismen finns det flera listor över 'perfektioner' (Mer, Det finns;parametersanskrit). Dessa olika listor är av egenskaper som leder till buddhaskap om de praktiseras flitigt och till perfektion. Många av listorna innehåller tio eller sex perfektioner, även listor som innehåller sju eller åtta perfektioner finns också.

Följande lista på tioför minkommer från tidig buddhism och förknippas med Theravada skola. Dessa tio paramis presenteras flera gånger i Jataka berättelser , liksom i Sutta Pitaka av Där går vi . De är listade i en avsiktlig ordning, med en kvalitet som leder till nästa.

01 av 10

Perfection of Giving (Dana)

FredFroese / Getty Images

När ge, eller generositet, fulländas, är det osjälviskt. Det finns inget mått på att vinna eller förlora. Det finns inga villkor och inga förväntningar på tack eller återbetalning. Att ge är glädjande i och för sig, och det finns ingen antydan om motvilja eller förlust till handlingen att ge.

Att ge på detta obehindrade sätt lossar girighetens grepp och hjälper till att utveckla icke-bindande. Sådant givande utvecklar också dygd och leder naturligt till nästa perfektion,moral.

02 av 10

Moralens fullkomlighet (Sila)

Även om det sägs att moraliskt beteende kommer naturligt från att släppa själviska önskningar, är det också så att släppa själviska önskningar naturligt kommer från moraliskt beteende.

I stora delar av Asien är de mest grundläggande buddhistiska metoderna för lekmän att ge allmosor till kloster och att praktisera föreskrifterna. Föreskrifterna är inte en lista över godtyckliga regler så mycket som de är principer att tillämpa på ens liv, för att leva harmoniskt med andra.

Uppskattning av värderingarna att ge och leva i harmoni med andra leder till nästa perfektion,avsägelse.

03 av 10

Försakelsens fullkomlighet (Nekkhamma)

Försakelse inom buddhismen kan förstås som att släppa taget om allt som binder oss till lidande och okunnighet. Även om detta låter enkelt, är det lättare sagt än gjort, eftersom de saker som binder oss är just de saker vi av misstag tror att vi måste för att vara lyckliga.

Buddha lärde att äkta försakelse kräver att vi grundligt uppfattar hur vi gör oss själva olyckliga genom att greppa och girighet. När vi gör det följer givetvis avsägelse, och det är en positiv och befriande handling, inte ett straff.

Försakelsen sägs vara fulländad avvisdom, vilket är nästa parami.

04 av 10

Den urskiljande vishetens perfektion (Panna)

Visdom betyder i detta fall att se den sanna naturen hos den fenomenala världen - alltings inneboende tomhet och förgänglighet. Visdom innebär också en djup insikt i de fyra ädla sanningarna - sanningen om lidande, orsakerna till lidande, lidandets upphörande och vägen mot upphörande.

Visdom fulländas av nästa parami--energi.

05 av 10

Perfektion av energi (Virya)

Energi,Virya, hänvisar till att gå den andliga vägen med en krigares oräddhet och beslutsamhet. Det innebär att följa vägen med flit och orubbligt intresse trots alla hinder. Sådan oräddhet följer naturligt av visdomens fullkomlighet.

Perfektion och kanalisering av energi och ansträngning hjälper till att åstadkommatålamod.

06 av 10

Tålamodets perfektion (Khanti)

Efter att ha utvecklat energin och oräddheten hos en krigare kan vi nu utveckla tålamod, ellerkhanti. Khanti betyder 'opåverkad av' eller 'kan stå emot'. Det kan översättas med tolerans, uthållighet och lugn, såväl som tålamod eller tålamod. Att utöva tålamodets parami är att acceptera allt som händer med jämnmod och en förståelse för att vad som än händer är det en del av den andliga vägen. Khanti hjälper oss att uthärda våra egna livs svårigheter, såväl som det lidande som skapats av andra, även när vi försöker hjälpa dem.

07 av 10

Sanningsfullhet

Efter att ha utvecklat tålamod och tålamod är vi bättre på att tala sanning även när människor inte vill höra den. Sanning visar excellens och ärlighet och hjälper till att utveckla beslutsamhet.

Det betyder också att vi erkänner sanningen för oss själva, och det går hand i hand med utvecklingen av urskiljande visdom.

08 av 10

Perfection of Determination (Adhitthana)

Beslutsamhet hjälper oss att klargöra vad som är nödvändigt för upplysning och fokusera på det, och att eliminera eller ignorera allt som är i vägen. Det är en beslutsamhet att fortsätta längs vägen oavsett vilka hinder som uppstår. Den tydliga, obundna vägen hjälper till att utvecklaskärleksfull vänlighet.

09 av 10

Perfektion av kärleksfull vänlighet (Metta)

Kärleksfull vänlighet är ett mentalt tillstånd som odlas genom övning. Det innebär ett medvetet och totalt övergivande av självcentrering till förmån för att förstå att andras lidande är vårt eget lidande.

Att fullända metta är väsentligt för att göra sig av med det självhäftande som binder oss till lidande. Metta är motgiften mot själviskhet, ilska och rädsla.

10 av 10

Perfection of Equanimity (Upekkha)

Jämnmodighet tillåter oss att se saker opartiskt, utan inflytande från egots tyranni. Med jämnmod dras vi inte längre hit och dit av våra passioner, gillar och ogillar.

Thich Nhat Hanh säger (iHjärtat i Buddhas undervisning,sid. 161) att sanskritordetupekshabetyder 'jämnsinnighet, obundenhet, icke-diskriminering, jämnsinnet eller släppa taget. Upa betyder 'över' och iksh betyder 'att titta'. Man klättrar upp för berget för att kunna se över hela situationen, inte bunden av den ena eller andra sidan.