Buddhas upplysning

Buddhas upplysning är en upplysande läsning som ger en omfattande översikt över Buddhas liv och läror. Den här boken, skriven av den berömda buddhistiska forskaren och läraren, Bhikkhu Bodhi, är en viktig resurs för dem som vill fördjupa sin förståelse av Buddhas liv och lära.

Bhikkhu Bodhi ger en omfattande översikt över Buddhas liv, från hans födelse till hans död. Han täcker de viktigaste händelserna i Buddhas liv, såväl som hans läror och inverkan han hade på världen. Boken är skriven i en tillgänglig och engagerande stil som gör den lätt att förstå och följa.

Boken ger också en fördjupad titt på Fyra ädla sanningar , den Åttafaldig väg och andra grundläggande buddhistiska läror. Bhikkhu Bodhi förklarar dessa läror på ett tydligt och kortfattat sätt, vilket gör dem lätta att förstå och tillämpa på ens eget liv.

Buddhas upplysning är en utmärkt resurs för alla som är intresserade av att lära sig mer om Buddhas liv och lära. Bhikkhu Bodhis tydliga och engagerande skrivstil gör det till en trevlig och informativ läsning. Rekommenderas starkt för alla som vill fördjupa sin förståelse av buddhismen.

Det historiska Buddha , även kallad Gautama Buddha eller Shakyamuni Buddha, troddes ha varit omkring 29 år gammal när han började sin strävan efter upplysning . Hans uppdrag fullbordades ungefär sex år senare när han var i mitten av 30-årsåldern.

Historien om Buddhas upplysning berättas inte på exakt samma sätt i alla buddhistiska skolor. Det finns naturligtvis inslag av folkhistoria och fabel som fungerar här, eftersom detaljerna om Siddhārtha Gautama, en klanprins som levde ungefär mellan åren 563 f.Kr. till 483 f.Kr., inte är exakt kända. Det är dock säkert att denna unge prins var en verklig historisk figur, och att den förvandling han genomgick satte igång en andlig revolution som fortsätter till denna dag.

Questen börjar

Uppvuxen i ett liv av privilegier och lyx och skyddad från all kunskap om smärta och lidande, sägs den unge prins Siddhartha Gautama vid 29 års ålder ha lämnat familjens palats för att träffa sina undersåtar, då han konfronterades med verkligheten av mänskligt lidande.

Efter att ha konfronterats med de fyra förbigående sevärdheterna (en sjuk person, en åldrad person, ett lik och en helig man) och mycket bekymrad över dem, avsade den unge prinsen sitt liv och lämnade sedan sitt hem och sin familj för att upptäcka sanningen om födelse och död och att finna sinnesfrid. Han sökte upp en yogalärare och sedan en till, behärskade vad de lärde honom och gick sedan vidare.

Sedan, med fem följeslagare, i fem eller sex år engagerade han sig i rigorös askes. Han torterade sig själv, höll andan och fastade tills hans revben stack ut 'som en rad spindlar' och han nästan kunde känna sin ryggrad genom magen. Ändå verkade upplysningen inte vara närmare.

Sedan kom han ihåg något. En gång som pojke, när han satt under ett rosenäppelträd en vacker dag, hade han spontant upplevt stor lycka och gick in i den första dhyana , vilket betyder att han var absorberad i ett djupt meditativt tillstånd.

Han insåg då att denna erfarenhet visade honom vägen till förverkligande. Istället för att straffa sin kropp för att finna befrielse från jagets gränser, skulle han arbeta med sin egen natur och praktisera renhet av mentala föroreningar för att förverkliga upplysning.

Han visste då att han skulle behöva fysisk styrka och bättre hälsa för att fortsätta. Vid den här tiden kom en ung flicka förbi och erbjöd den utmärglade Siddhartha en skål med mjölk och ris. När hans följeslagare såg honom äta fast föda trodde de att han hade gett upp sökandet, och de övergav honom.

Vid denna tidpunkt hade Siddhartha insett att vägen till uppvaknande var en 'mellanväg' mellan ytterligheterna av den självförnekelse han hade utövat med sin grupp asketer och självnjutningen av det liv han hade fötts till.

Under Bodhi-trädet

Vid Bodh Gaya, i den moderna indiska delstaten Bihar, satt Siddhartha Gautama under ett heligt fikon (Religiöst fikonträd) och började meditera. Enligt vissa traditioner insåg han upplysning på en natt. Andra säger tre dagar och tre nätter; medan andra säger 45 dagar.

När hans sinne renades av koncentration, sägs det att han förvärvade de tre kunskaperna. Den första kunskapen var om hans tidigare liv och alla varelsers tidigare liv. Den andra kunskapen var om lagarna för karma . Den tredje vetskapen var att han var fri från alla hinder och befriad från bilagor .

När han insåg befrielse från samsara utbrast den uppvaknade Buddha,

'Husbyggare, du är sedd! Du kommer inte att bygga ett hus igen. Alla dina takbjälkar är sönderbrutna, åsstången förstörd, borta till de Oformade, sinnet har kommit till slutet av begäret.' [ Dhammapada , vers 154]

Maras frestelser

Demonen Omedelbart skildras på många olika sätt i tidiga buddhistiska texter. Ibland är han dödens herre; ibland är han personifieringen av sensuell frestelse; ibland är han en slags trickstergud. Hans exakta ursprung är osäkert.

Buddhistiska legender säger att Mara ville stoppa Siddharthas strävan efter upplysning, så han tog med sina vackraste döttrar till Bodh Gaya för att förföra honom. Men Siddhartha rörde sig inte. Sedan skickade Mara arméer av demoner för att attackera honom. Siddhartha satt stilla och orörd.

Sedan hävdade Mara att upplysningens säte med rätta tillhörde honom och inte en dödlig. Maras demonsoldater ropade tillsammans: 'Jag är hans vittne!' Mara utmanade Siddhartha---Dessa soldater talar för mig. Vem kommer att tala för dig?

Sedan sträckte Siddhartha ut sin högra hand för att röra vid jorden, och jorden själv talade: 'Jag vittnar om dig!' Mara försvann. Till denna dag porträtteras Buddha ofta i denna ' jordvittne ' hållning, med vänster hand, handflatan upprätt, i knäet, och höger hand vidrör jorden.

Och när morgonstjärnan steg upp på himlen, insåg Siddhartha Gautama upplysning och blev en Buddha.

Läraren

Efter sitt uppvaknande stannade Buddha kvar på Bodh Gaya en tid och funderade på vad han skulle göra härnäst. Han visste att hans stora insikt låg så långt utanför normal mänsklig förståelse att ingen skulle tro eller förstå honom om han förklarade det. Visserligen säger en legend att han försökte förklara vad han hade insett för en vandrande mendicant, men den helige mannen skrattade åt honom och gick därifrån.

Så småningom formulerade han Fyra ädla sanningar och den Åttafaldig väg , så att människor kunde hitta vägen till upplysning för sig själv. Sedan lämnade han Bodh Gaya och gick ut för att undervisa.